●大多數時候，啃老不是主動的選擇，而是一種無奈的過渡。對啃老現象不應一味指責，更不能貼上“啃老族”的標簽。正確的導向應該是鼓勵年輕人增強信心、奮發有為、積極向上，同時創造充分條件和良好環境，讓他們走出啃老的怪圈
值得重視的“啃老”現象
●雖然“老養小”家庭有所增加，但以啃老作為一種長期生活方式的人畢竟是少數
“啃老族”的説法最初來自英國，英文簡寫為NEET，字面含義是指義務教育結束後不升學、不就業、不參加職業培訓、依靠父母生活的年輕人。在我國，媒體也把“啃老族”叫做“吃老族”或“傍老族”，他們年齡大多在二三十歲，具有獨立生活的能力和意願，但又不能去工作，需要父母為其支出部分甚至全部生活費。與傳統的“老失業人群”(4050)相比，社會學家將這些“2030”稱之為“新失業群體”。
中國社科院社會學所研究員李春玲分析，“啃老族”和新失業群體不能完全畫上等號，“啃老族”中也有一部分低收入群體，他們有工作、能謀生，卻因為文化程度低、技能差，只能獲得較低的薪水，需要父母資助才能維持正常生活。她認為可以將“啃老族”分為失業、待業人員群體和低收入就業人員群體，主要包括畢業後找不到滿意工作的大學生、怕苦怕累不願從事中低端勞動的年輕人、下崗失業的中青年等。此外，還有少數家庭條件優越，不工作也能獲得物質享受的富二代“啃老族”等。
值得關注的是，隨著就業壓力增加和物價、房價上漲等原因，一些年輕人從最初的“啃吃、啃穿”向“啃房、啃車”演變。
華中師範大學社會學系副教授梅志罡將“啃老族”劃分為兩類，一類是基本生存型啃老，一類是享受型啃老。根據他的研究，城市中80%的青年購房都需要父母的經濟援助。中國老齡科研中心的調查數據顯示，我國有相當一部分家庭存在“老養小”的現象。
儘管如此，專家表示，真正意義上的“啃老族”比例很小，要區別對待啃老現象和“啃老族”，並且慎用“啃老族”這一詞語。
北京大學社會學系教授夏學鑾説，啃老現象在我國確實存在，而且近年來有增加的趨勢，但以啃老作為一種生活方式的人畢竟是少數，大多數還是將其作為一種暫時、過渡的生活方式，而不是長期的生存狀態。“對他們中的絕大多數人來説，啃老不是主動的選擇，而是一種無奈的過渡。對啃老現象不應一味指責，更不能貼上‘啃老族’的標簽，這對於激發他們走向就業市場是不利的，正確的導向應該是鼓勵年輕人增強信心、奮發有為、積極向上。”
長期研究老齡化問題的北京市社科院研究員繆青認為，啃老現象的背後反映出老年人的孤獨寂寞：“我國的養老一直是以家庭支援為主，屬於傳統的、小規模養老，社區對老人的照顧和關愛又不夠，有些老人希望被孩子啃，願意和子女住在一起，這樣就會有更多的精神慰藉。”
啃老是多種原因共同作用的結果
●有年輕人自身的因素，也有社會方面的因素
“啃老現象是現階段我國一些社會因素共同作用的結果，當然也與文化傳統和個人因素有關。”李春玲分析。
當前社會整體經濟水準上升，導致獨立生活成本增大。啃老群體面對的是一個市場化程度不斷加深的轉型社會，隨著經濟快速增長，城市中的生活成本也急劇攀高，飆升的房價、上漲的物價給不少年輕人造成生活壓力，客觀上形成了啃老群體向父母和家庭伸手的社會原因。
就業壓力促使啃老群體出現。我國勞動力資源近年來呈現相對飽和趨勢，不僅總量供大於求，而且結構性矛盾突出。一面是大量畢業即失業的高校畢業生，一面是許多基層工作與技術工種“求賢若渴”。我國的大學畢業生短短30年左右增加了10倍，由於高校專業設置不合理，教育和人才培養與市場脫節，導致人才供給和需求的比例不斷失衡，許多人一畢業就失業。而在低端勞動力市場上，低薪不就業的現象也屢見不鮮。那些文化程度較低、缺乏技能的年輕人就業渠道偏窄，只能從事簡單的體力勞動，一部分人索性選擇不工作，在家“啃”父母。
夏學鑾表示，從某種程度上説，就業結構、勞動力市場的供求關係等因素決定了啃老群體的人數和時間長短。
啃老與我國的文化傳統以及家庭養老模式有關。“在我國的文化傳承中一直有啃老現象，比如以前的兄弟分家産就是一種啃老，只不過現在父母贊助孩子買房、買車多數屬於超前透支。”
梅志罡告訴記者，我國長期以來以家庭養老為主，沿襲著“反哺”式養老傳統，父母與子女很難像西方國家那樣分得清清楚楚，“父母的就是子女的”、“父母面前孩子永遠是孩子”等傳統觀念根深蒂固。尤其實行獨生子女政策後，許多家庭只有一個孩子，這些都讓“被啃”的父母和“啃老”的子女覺得啃老理所當然。
[責任編輯：吳怡]
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