翠玉白菜
中國有兩個故宮博物院，一座在北京，一座在臺北。
20世紀三四十年代，為了躲避日本侵略者的戰火，故宮博物院中的一部分珍貴文物遷出，其中65萬件幾經輾轉，行程數萬公里，于1948年遷往臺灣。1965年，為了存放這些文物，一座現代化的博物館——臺北故宮博物院建成。
從此，北京故宮和臺北故宮遙遙相望。北京、臺北兩地的文物一分離就是60年。
60年的歲月裏，對多數大陸民眾而言，臺北故宮只是一個美麗的傳説。
2006年年底，總導演周兵跟他的團隊開始拍攝一部紀錄片，名字就叫《臺北故宮》。
2009年年初，《臺北故宮》播出，雖然並非黃金時段，卻一下“火”了。
一部紀錄片引發了太多的話題，其中有關於紀錄片本身的，卻也有更多是關於臺北故宮的。因為，臺北故宮不僅與一個地方有關，還與一段歷史有關，更跟一群人和一段情感有關。
每天多賣許多“白菜”
《臺北故宮》“火”了。
收視率、網友留言數量、眾多觀眾的批評和讚賞，都是直接的證明。對此，周兵的解釋是——“火”是因為期待已久。“雖然目前開放了大陸民眾赴臺遊，但畢竟只有很少的一部分人能親眼看到臺北故宮。這部紀錄片，多少可以讓暫時還去不了的人們先過過癮。”
不過，還有一些是周兵所沒有想到的。
《臺北故宮》出品人杜大寧告訴記者，片子播出後，每天都能接到好幾個從臺灣打來的電話，詢問怎樣才能買到《臺北故宮》的影碟。一位姓吳的先生説：“大陸要開播《臺北故宮》的消息不少島內媒體都有報道。其實以前DISCOVERY、NHK等都曾拍過紀錄片，這次之所以特別期待，就是想看看大陸同胞會有怎樣不一樣的理解和視角。所以，我在第一時間就通過網路看了，不錯耶！”
另外，紀錄片甚至還在島內産生了“經濟效益”。臺北故宮的工作人員接受採訪時説：“《臺北故宮》在大陸播出後，來臺北故宮參觀的大陸游客增多了，連我們專賣店的生意都一下子火爆好多，鎮宮之寶——光緒年間翠玉白菜的仿製品，每天多賣好多件。”
這些資訊顯然讓周兵很振奮。因為一直做紀錄片的他，理想層面的期待大概遠遠超過現實層面。
“你有沒有想過原因呢？《臺北故宮》為什麼會火？”我問道。
“‘臺北故宮’這4個字應該就是主要原因吧，或許誰拍誰火，不是它因為我們而火，是我們因為它而火。”周兵哈哈笑了。
“火就是成功嗎？”我接著問。
周兵略微沉思，緩緩答道：“其實，就具體的製作細節而言，還有很多不足和需要改善的地方。不過，有人關注才是第一位的。你看，現在的確有更多人知道了有關臺北故宮的故事，也有更多的大陸游客想買一棵著名的‘白菜’帶回來，從這一點上來説，我們算是成功了。”
拍攝《臺北故宮》被感動
見到周兵，是在2月的一個午後，天空中有細細的雨絲彌散。
北京南池子的一個工作室裏，周兵盤腿坐在茶桌旁，黑色中式棉袍，神色淡然。
閒適的氛圍中，我提出希望周兵講一些有關臺北故宮中珍寶的故事。
翠玉白菜、東坡肉形石、毛公鼎、嬰兒枕……第一次親眼看到這些早就揚名四海的珍寶，周兵説他的心情相當複雜，是激動、是滿足，還是震撼。
那麼，怎樣把這些珍寶展示給世人看？《臺北故宮》選擇了講述，講述文物背後的歷史和歷史背後的人物。
為此，《臺北故宮》攝製組5次赴臺，尋找親歷者。最終，他們找到了幾位仍然健在的1948年參與運送文物的專家和他們的後人。
以後來者的視角看，歷史往往是那麼不可預期。
當年跟隨文物赴臺的專家，都以為幾個月之後就能回大陸。有的專家甚至連家屬都沒帶，門一鎖，上船就走。即使到了臺灣，還告訴家人不要買貴的結實的傢具，因為很快就能回去。但沒想到，一去就再也沒回來。
文物遷徙的背後，是人物命運的顛沛流離。
北京故宮青銅專家李光謨如今已是年近八旬的老人，父親李濟是中國考古學界的開創者、安陽殷墟考古的主持人。當年，父子二人一起到了臺灣，但很快李光謨為繼續學業輾轉返回大陸，可他怎麼也沒想到那一別就是長達數十年的兩岸隔絕和骨肉分離。直到李濟去世，父子倆再沒有見過面。
文物遷徙的背後，還有一份堅守和忍耐。
臺中霧峰鄉一個叫北溝的地方，現在是滿眼的鬱鬱蔥蔥，這個偏遠村落裏的人們仍然過著平淡的日子。文物輾轉到達臺灣後，曾經在那兒存放了15年。後來做了臺北故宮副院長的莊嚴舉家遷臺，由於日子清苦，莊嚴的太太甚至需要靠養雞賣雞蛋來補貼生活。然而，在這樣的清苦與寂寞中，隨文物來臺的許多專家都在北溝苦苦守候了15年。15年後，65萬件文物移入新建的臺北故宮，件件完好無損。
“你有沒有問過，他們是如何耐的住寂寞的？”這樣的故事沒有轟轟烈烈的情節，卻讓我感受到了悠遠的震撼。
“問過，原因很簡單。隨文物遷徙的時候，只有一個想法：戰火中子彈不長眼，不能讓文物受傷，所以要走。在北溝守候15年的時候，也只有一個想法：文物是國寶，必須精心呵護，所以要留下。”周兵説，“他們就是一群把自己的命運跟文物聯繫在一起的人。”
拍攝《臺北故宮》，周兵覺得自己首先被感動了。
周兵説，那段歷史中人物的命運和經歷遠比文物本身更震撼。“當我再次在臺北故宮看到那些文物時，它們更加閃光和鮮活了。我忽然意識到，文物的真正價值並不是拍賣場上的數字。它們之所以珍貴，是因為這些器物上寄託著某種精神和品格。那些隨文物赴臺的專家能忍受骨肉分離，能寂寞堅守數十載，就是在守候文物中流淌的精神和品格。而這種精神和品格的延續是什麼？是中華文明的傳承。”
拍攝《臺北故宮》，周兵希望能將這份感動傳達出去。
臺北故宮是有溫度的
記者的一位同行不止一次參觀過臺北故宮，卻仍然對這部紀錄片感興趣。問及緣由，他説，他能感受到臺北故宮的溫度。
採訪中，不約而同，周兵也提到了臺北故宮的溫度。
“真正到臺灣實地拍攝的時候，我才意識到，臺北故宮是有溫度的。”周兵説：“你採訪任何一個臺灣人，只要小學五年級以上的，都能説出和‘臺北故宮’有關的故事，因為他們不止一次去過。臺北故宮決不僅僅就是一座冰冷的建築而已，它對臺灣文化和臺灣民眾的影響是顯而易見的。”
第一次進入臺北故宮，分集導演陳怡就被參觀的民眾震撼了。
“因為臺北故宮面積比較小，珍寶是被分批展示的。當時剛好趕上王羲之的《快雪時晴帖》展出，朦朧的燈光下，十幾米長的展櫃前站滿了小孩、年輕人和老人。隊伍中，一個歲數稍大的人正在給前後的小朋友講解。他的講解那麼詳細，我都很慚愧。我當時最大的觸動就是，這些珍寶已經在臺灣人心中紮根了。”
臺北故宮是有溫度的，還因為你在臺灣的某個角落，不經意就能捕捉到它的影子。
在臺北的大街上，有時甚至可以看到印著懷素《自敘帖》的手提袋，琺瑯彩工藝的茶杯墊，或是印有稀世珍寶玉鷹紋圭紋路的絲巾……陳怡説，臺北故宮曾邀請義大利著名時裝設計師根據館藏珍寶，設計出一系列現代生活起居用品。“將文化普及到生活中的用意也讓我們很有感觸。”
臺北故宮是有溫度的，還因為它的影響一直在延續，影響著一代又一代的臺灣人。
“臺灣文化豐富而多元，但看似古舊的臺北故宮的影響力一直堅定而持久。”周兵説，“還有越來越多的人特別是年輕人從臺北故宮獲取靈感，進行藝術創作。像林懷民的雲門舞集、周傑倫的《青花瓷》便是如此。”
有溫度才有生命力，有溫度才能煥發光彩。正是深深感受到了臺北故宮與臺灣民眾和臺灣文化的息息相關，周兵才決定選擇一種更加自然、樸實的方式還原歷史給大家看。
交流和了解才最重要
事實上，臺北故宮一直是一個極具象徵意味的建築符號。
對於那些護送文物來臺的專家而言，臺北故宮是他們一生的堅守；對於此後出生成長的一代又一代島內民眾而言，臺北故宮是訴説兩岸同源同種的文化臍帶；對於隔海相望的大陸同胞而言，臺北故宮是一座可以放置相思和期盼的殿堂。
“我們製作紀錄片的目的就是想把臺北故宮展示給大陸民眾看，同時也把大陸民眾對臺北故宮的期待和理解展現給島內民眾看。”周兵如是説。
事實上，《臺北故宮》的拍攝和製作吸引了很多人加入。
“我們跟臺北故宮的工作人員原本並不認識，但一聽説要做這樣一部紀錄片，他們都不遺餘力地幫我們找資料、聯繫採訪。有的老專家歲數很大了，還仍然跑前跑後，甚至像打包、搬運、裝車這樣的體力活都親歷親為。”周兵告訴我，因為拍攝《臺北故宮》的緣故，他現在在臺灣有了許多朋友。
“你能感受到島內民眾的熱情。”周兵説。
周兵把他的理解和感受，融入紀錄片，娓娓道來。他覺得自己在做一件有意義的事情。“當年負責押運文物的索予明，如今已經90歲了，採訪中他反覆説，很期待兩岸的故宮和文物界能夠有一個很深入的交流。這句話一直在我腦海中回蕩。”
交流已經開啟。2月14日，臺北故宮院長周功鑫一行抵達北京，這是1949年以來臺北故宮院長到大陸的首次正式訪問。雙方就專家交流、學術研討、合作辦展等問題交換了意見。
一直關注臺北故宮的周兵，對此事自然也相當關注。他説：“這是一個好的開始呀！其實，兩岸的交流和了解才是最重要的，希望臺北故宮從此不再只是一個美麗的傳説。”
