“個體各自通過自己的眼睛去看世界”，要求諮詢師透過來訪者的眼睛看世界又是何等不易。從我的眼睛看過去，網紅小王喜歡漂亮女生，愛開玩笑也允許別人開他的玩笑，然而我分明看到了別人眼睛裏的世界在説：下流！

　　路過小區那家高檔煙酒店，小雪像往常一樣衝出來，兩隻爪子抱住，不停地跳起來咬衣服角。撫了幾下頭，它照例嘩一下躺下來亮出小肚皮，要求按摩——像極了王思聰最近貼出的照片，只是欠個人裝模作樣跪在小狗面前，擺個姿勢拍照。

　　我有點怕了，怕人説虐狗，伸出手去又縮回來。想想又把小雪翻過來立起。小雪沒得到想要的，耍賴躺在地上，死活不起來。這個小朋友！它只知道這是個友好的姿勢，表示信任，不知道最近引起多大的討論。先是有人開玩笑畫了張王思聰與狗的漫畫，接著網紅小王依圖畫樣，擺出來自娛娛人。我看了大笑，心想到底是我們學哲學的，看穿了生活，活得又松又透，像上海人炒雞蛋一樣。再沒有想到原來這圖的內容只配在臥室上演，不適合拿出來大家搞笑。

　　網紅小王人紅是非多，東笑這個西笑那個，按照中學物理原理，力的作用是相互的，又或者按江湖規矩，出來混遲早要還的，漸漸變成了眾矢之的，反過來挨罵，一潮接一潮，一撥接一撥。我們這些寫娛評的人八卦得很，自大S結婚起已知網紅小王跟張家結了梁子。張家非説婚禮由萬達贊助，小王跳出來糾正：我老子不認得你們，沒有贊助。雙方扯皮、罵架，鬧完一齣又一齣。所以那句“大S哭暈在廁所”出來，我們這些八卦黨一看就想起前因後果，第一反應覺得好笑：前面扯完皮後面跑來看人家笑話。想也想不到這是直男癌的證據，可以引申出歧視女性，尤其是歧視影視業女性的論點。

　　研究心理學時間越長，觀察人類越久，越發現祖師爺羅傑斯所説“個體各自通過自己的眼睛去看世界”何其正確，他要求諮詢師透過來訪者的眼睛看世界又是何等不易。從我的眼睛看過去，網紅小王喜歡漂亮女生，愛開玩笑也允許別人開他的玩笑，然而我分明看到了別人眼睛裏的世界在説：下流！

　　這個世界相當多的時候像一面凹凸不平的鏡子，照出人和物歪歪曲曲，反過來説平整的鏡子是做壞了的廢品。中庸現在普遍被理解成平庸，我一説心理學不外乎中庸二字，執兩用中，一排排驚異、反對的眼光射過來。

　　“存天理，滅人欲”普遍理解成朱熹要求大夥兒消滅情慾，一群群的人罔顧“天理”之意為自然規律，“人欲”意指邪欲，猛烈批判朱子，自以為高明。我原以為自己憑著多年的心理學修為已經見慣胡亂闡釋不驚，然而一張配合漫畫的照片能看出那麼多內容來，超出了原有的經驗世界範圍。

　　如果一個人一面做違背善良風俗的事情，並且公私不分，私事鬧到公處，一面又高喊道德、高尚，我不大弄得清楚此人有多少個亞人格，整體上究竟是個怎麼樣的人，只曉得這樣的人總要“做”成什麼人——簡言之，人格面具戴得牢牢的，這人的世界不容易看清楚。倒是小王這種，跟大S吵架、和十八線不相干小模特扯皮，把自己“賣”了五十萬又添五十萬做公益，又開自己玩笑説要參加“變形計”錄製……前後表現的人格比較一致，愛自嘲和嘲笑別人，一下看明白他的世界。

　　言語一經説出，意義由聽者決定，別人的眼睛要怎麼看，由別人的經驗世界決定。粵語有句話叫做“食得鹹魚抵得渴”，網紅小王常用引起人爭議的方式説話、做事，收兩筐磚頭也好，給這世界添幾分熱鬧。（翠紅 專欄作家）