十年前，莫言應邀來南京大學做過一次講座，是由我們教研室的丁帆教授主持的。當時，“作家邊緣化”、“純文學消亡論”等説法已是屢見不鮮，而且在南京大學幾乎每天都有各種領域的學者大師的講座，但對於莫言的這次報告，南大學子卻表現出了罕見的熱情。偌大的逸夫館報告廳早在講座前幾十分鐘就人滿為患，站著的比坐著的還要多，門廳與走廊都擠得水泄不通，還有些乘興而來的聽眾不得不掃興則歸。
這次講座準確的題目我已記不清了，但一開場，莫言那雄渾有力和富有磁性的聲音就很吸引人，他自由揮灑講述的主旨，我至今仍記憶猶新。尤其他做報告時那種像其小説敘述一樣出人意料別開生面的話語方式，更令人難以忘懷。我記得他一上來就給聽眾們講了一個寧願放棄生命也不拋棄自己的信仰的故事，故事裏堅守信仰的人反而獲得了永生，由此引出他關於文學與信仰的關係問題。人應該有信仰，而信仰是高於生命的精神家園，作家應該有信仰，文學同樣要有信仰，要追求超越性的審美境界。這些觀點及其闡述方式感染著在場的每一個聽眾。
我想，如果在今天剛剛出爐的諾獎得主莫言再來做講座的時候出現那種盛況，是毫不奇怪的。但那是十年前，而且是文學的低谷時期，這就不能不讓人想到文學與信仰永遠是人類的深層次需求。我每次在國外給海外華人講授“中國當代文學”這門課程的時候，有一個習慣，即一開始先請大家列一下自己所了解的中國當代文學作品，結果幾乎每次都是莫言的《紅高梁》最為熟知。這也説明文學的生命力存乎人心。（張光芒 南京大學中文系教授）
