前不久，隨著金磚峰會的召開，央視推出大型紀錄片《金磚之國》。如今，中國不僅是世界加工廠，而且深入地參與到全球市場的博弈之中。在這個意義上，人們需要從新的角度理解中國和世界的關係，並在文藝作品中有所體現。然而，當前文學、影視等文化生産尚滯後於中國經濟介入世界市場的現實，我們的文化想像力依然被局限在“中國”範疇內部，或者框定在“北京人在紐約”的二元圖景之中。相比之下，好萊塢電影與美國的全球戰略有著更為密切的互動。
如果説當下中國文化對外缺乏重新看世界的意識，對內同樣存在短視的現象。都市小資、白領群體成為文化産品的主力消費者，造成文藝作品基本以反映城市生活為主。令人欣慰的是，隨著打工文學的發展，隨著各界對基層文化的重視，越來越多的作品開始表現農民工群體。不過，大眾文化對農民、農民工等形象的想像相對固定化，以趙本山喜劇化的農民和王寶強式樸實善良的農民工為代表，這吻合現代主體對前現代生活的雙重想像：愚昧、落後的他者和未被玷污的、聖潔的精神家園，這種想像阻礙了人們對這些群體的認識。
近年來許多草根達人借電視選秀成名的現象，暫且不論草根明星所成就的不過是“一夜成名”式的故事，更重要的是，這些出身基層的達人並沒有讓作為網路、電視消費主體的市民觀眾更多地關注和了解城市的底層，或者城市之外的農村空間，反而讓這些空間被想像為盛産“奇人異事”的化外之地。也正是在這個意義上，“走轉改”對於基層生活的挖掘呈現顯得格外重要。
對於文化工作者來説，如何向外錨定中國和世界的關係，向內勘定中國社會內部的差異性，並在文藝作品中呈現，是一個重要問題。這是深入理解時代與國家形象的開始，需要我們拓展自己的眼光，發掘自身的文化想像力與創造力。
