“龍票”，無疑是這兩天最熱門的新聞之一。對於外界質疑，郵票的設計者陳紹華先生回應稱，“選取蟠龍造型，正是希望凸顯中國作為世界大國的崛起，帶給人民的精神氣度。”它的威猛有力，代表中國自信。這或許是陳紹華的設計初衷，但是從目前的民意反饋來看，顯然這個美好的初衷，並未得到最廣泛的公眾認可。(1月4日《錢江晚報》)
厘清龍票的“是非”，首先要從社會心理層面入手。在中國傳統文化習俗中，新年講究的是和美祥和喜慶的氛圍，而在新年伊始發行的這枚張牙舞爪的龍票，從時間角度上講，多少有點不合時宜，顯得有些殺氣騰騰，有違上述吉祥和美的節日氛圍。
但是，節日心理上的不適感，其實並不能代表這枚郵票本身存在藝術上美學上的設計紕漏。因為龍這個東西，本就是一個虛無縹緲的抽象化圖騰化的神話符號。而從“葉公好龍”這樣的古老成語故事中，你也可以推測，叱吒天地呼風喚雨的神龍，絕非動漫卡通的賣萌耍乖之物。不怒自威，嚇死人不償命，或許才是神獸真身。不然，古代的帝王之家，就不會不論朝代如何更疊世事怎樣變遷，唯一不變的都是上千年來一直自覺以強制力壟斷維繫著各種“龍”文化為我所用，以此來君臨天下愚眾牧民了。
或許，也正是因為有這一層文化關係和歷史因素的影響，有著現代權利意識的民眾更願意“古龍今用”，威嚴舊貌換親民新顏，不願意再來吹鬍子瞪眼的帝王之龍，而更想看到慈眉善目的親和之龍。這或許是純從藝術角度考慮的龍票設計者未曾慮及的地方。
而從威龍利爪代表國家自信的角度講，或許更會發現錯位乖謬之處。國家形象、民族自信多是對外而言。即便拋開中外文化語境的差異，僅從圖案本身來説，也應儘量和善親切，笑臉相迎，或許這才是文化上更高層面上的國家軟實力和民族心理上的自信的彰顯。
現代社會，早已告別了上古時代以威脅性侵略性圖騰來劃定地域範圍的蒙昧，早已步入價值輸出、核心競爭力和文化軟實力的比拼。所以不管是中國夢還是萌萌，自信來自何處，都已不言自明。
