一個民族的文化是經過千百年時間積澱下來的。文化是一個民族的靈魂和尊嚴，是一個民族區別於其他民族的標記。要將世界上各民族長期形成的、千差萬別的文化變成單一文化，是不可想像的；世界文化失去多姿多彩而變成單一文化，也是人們不願意看到的。中華文化博大精深，本質上是一種和平的文化，這樣一種文化對於未來世界穩定發展是不可缺少的。在經濟全球化的大趨勢中，我們應以中華文化豐富世界文化，不斷提升中華文化的影響力。

　　以中華文化豐富世界文化，中華文化應更主動地走向世界。牛津大學教授雷蒙道森在1967年出版的名著《中國變色龍——對於歐洲中國文明觀的分析》一書中 ，詳盡介紹了西方對中國的種種看法，並總結説：在西方人眼中，中國的形象似乎在兩個極端間變化：或者是理想的王國，或者是停滯與落後的象徵。中國時而被描繪為富裕的、先進的、聰明的、美好的、強大的和誠實的，時而被描繪為貧窮的、落後的、愚蠢的、醜陋的、脆弱的和狡詐的。從這本書中可以看出，西方對中國的認識與中國的實際有很大距離。西方對待東方的態度，常常給人這樣一種印象：只有西方才擁有解釋東方的權威。在這裡，我們並不想討論西方對包括中國在內的東方的種種偏見，只是從中深切地感到，在經濟全球化過程中，中華文化應更主動地走向世界，在世界上充分展示自己的真實面貌。隨著世界聯繫越來越緊密，特別是中國經濟日益繁榮，世界更需要了解中國，中華文化會得到更多的機會和途徑走向世界，在世界上得到更廣闊的發展空間。總體上看，經濟全球化對中華文化發展來説機遇大於挑戰。我們應清醒認識這種形勢，把握這個歷史機遇。

　　以中華文化豐富世界文化，應堅持中華文化的自主性。伴隨經濟全球化而來的是更加廣泛和深刻的文化交往，對此我們持歡迎態度，積極汲取人類文明的一切優秀成果。近代以來，中國的有識之士為了救亡圖存，積極向西方學習。這種學習經歷了從科學技術層面到政治、人文層面的深化過程。在與外來文化的接觸中，中華文化不斷豐富發展自己，逐漸融入世界文明的主流。這一過程也使我們對文化的自主性有了更深刻的體悟。堅持中華文化的自主性，就要深刻認識到無論汲取其他文化的優秀成果，還是推動中華文化走向世界，都是我們自主的意識和行為。在我國歷史上，漢唐人對外來文化的開放胸襟與拿來為自己所用的宏大氣魄，即魯迅稱之為“閎放”的那種態度，就是自主性的很好體現。西方近代文化從明朝中葉起逐漸傳入中國，鴉片戰爭之後大量涌入，影響了中國百餘年來的歷史進程，但中華文化並沒有失去自主的能力。到了今天，我們更有條件堅持文化的自主性，自己決定自己文化的命運。

　　孤立的民族文化是難以存在的，單一的全球文化是不可思議的。不同文化只能以開明開放的態度互相包容，只能和平和諧地相處，以期達到共同發展、共同繁榮的目的。在經濟全球化趨勢中，我們要採取切實有效措施努力保持中華文化的民族特色；也要看到民族特色是因比較而存在的，越是有比較就越能顯示自己；還要看到文化的民族特色不是一成不變的，在與其他文化交流的過程中，有些因素會凸顯出來，有些因素則會逐漸淡化乃至消失。總之，與經濟全球化同時到來的，既不是單一的世界文化，也不是文化的衝突，而是文化的自主、饋贈以及多元文化的繁榮。這種新的文化生態的出現和確立，是人類發展到更高階段的一個重要標誌。在這一進程中，中華文化可以為世界文化發展作出更大貢獻。

　　（作者為中央文史研究館館長、北京大學國學院院長）

　　《 人民日報 》（ 2015年05月28日 07 版）