粽子到底是甜的還是鹹的？這個問題在端午節假期裏的國內各大社交平臺上被爭論不休，“硝煙四起”。支援者分為兩派“互不妥協”，分別是支援甜粽子的“甜黨”和鹹粽子的擁躉“鹹黨”。
網友們甚至為甜鹹二黨選舉出了領袖：“甜粽黨黨魁赤豆粽的擁躉公開表示對於千百年來的這一懸案一定要給一個説法，鹹粽黨主席鮮肉粽的粉絲也認為回答這個問題已到了退無可退的地步。”而神十航太員將在太空中吃豆沙粽的消息似乎讓“甜黨”佔據上風，因為“甜粽已佔領了太空制高點”。
評論風趣，嬉笑怒罵，喋喋不休的甜鹹爭論成了端午節假期裏的一件“網路盛事”。你一句我一句的跟帖，讓網友了解到我國多元的飲食文化。白熱化的“鬥爭”中，誰都不會“急眼”，笑著爭論的雙方都是勝者。
其實多來些甜鹹之爭也未嘗不可。前有豆腐腦兒甜鹹之爭上了白宮網站，網友們想讓美國政府表態，後有粽子甜鹹之爭在網路上熱炒，看似不起眼的小事成了輿論熱點，熱點背後，是文化順著每一部電腦向世界每一個角落的傳播，讓許多外國人知道了中國有豆腐腦兒和粽子這兩樣好吃的。這麼看來，效果還不錯。
其實就應該這樣。板著臉宣傳自身世界觀、價值觀的時代早已遠去。國力不斷增強，文化多元傳播已成必然之勢。“中國文化浩瀚壯闊”——我們總這麼講。可抽象的概念一股腦地擺在受眾面前，不明就裏的接受者只會腦袋發蒙。
宣傳我們是好手，但好像只對自己人有效。外宣，仍面臨著不可逾越的溝通鴻溝。咱們説的老外不願聽、不愛聽、不想聽，就是因為咱沒研究明白傳播規律，用自己的話語模板套人家的西式思維。自我感覺良好，卻沒人領情。
甜鹹之爭恰恰是個傳播學樣本，嘻嘻哈哈的讓人主動來了解我們，“不戰而屈人之兵”。用別人熟悉的方式説咱自己的事，多策劃些類似案例，其實沒那麼難。（段續）
