清明掃墓，明凈心志，飲水思源，緬記先恩。清明即將來臨，許多人開始準備祭祀掃墓。這一綿延千年的習俗，已經成為中國傳統文化的重要部分，體現了國人“慎終追遠，敦親睦族”的情懷，值得傳承和弘揚。
不過，近年來的清明掃墓中，也出現了一些不和諧不文明的現象。過去燒紙錢，逐漸演繹成了燒紙汽車、紙別墅，紙二奶。製作精美、價格不菲的祭品轉瞬間付之一炬，不僅是愚昧的封建迷信，還帶來了污染、浪費等一系列社會問題。一些地方清明小長假天天都是污染天，令人苦不堪言；而清明節這天全國要燒掉20億元的數字，更讓人觸目驚心。此外，一些人為了講闊氣、比排場，大操大辦，甚至違規使用公車掃墓，備受公眾詬病。
然而，“死去元知萬事空”，再精美的祭品先人也無法享用，再鋪張的祭奠祖上也無法感知。“祭而豐不如養之厚”，真正的孝，應該是“厚養薄葬”。在老人生前盡心贍養，使其身心愉悅，頤養天年；老人故去後，喪葬祭祀儘量從簡，不盲目鋪張浪費，相互攀比。相信這也是他們所願意看到的。
古代《歷書》中對於清明節是這麼解釋的，“時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。“清明”二字本身就有“清潔而明凈”的意思，蘊含著文明與環保。與其大燒紙錢弄得世間污濁、烏煙瘴氣，不如多采用鮮花祭祀、植樹祭祀、網路祭祀等綠色方式，既可象徵“重生”，寄託哀思，也能節約資源、美化環境。
當然，移風易俗，破舊立新，不可能一蹴而就。除了公眾自身端正理念，文明祭祀外，有關部門也要搭建平臺，做好引導。前些年，一些城市把不能回家過清明的外來農民工組織起來，向家鄉的方向鞠三躬，倒一杯清酒。這樣的形式既很莊嚴，又不落俗套，給農民工一種心靈的滿足感和歸屬感，值得參考和借鑒。
事實上，尊重和緬懷先人，不僅在於寄託哀思，更要傳承其優秀的精神品格。中國殯葬協會專家委員會副主任王國華指出，我們對先祖的敬和畏，“敬”更多的是一種尊崇和親近；“畏”則是對他的美德的畏，對他做出的輝煌貢獻的畏。尊重祖先留下來的好的東西，在生命價值的反思中學會知恩、感恩、報恩，才是清明祭祖的真諦所在。
此外，更應看到，掃墓不是清明的唯一主題，還包括蹴鞠、踏青、植樹、盪鞦千、放風箏等多種民俗。比如一千多年前的《清明上河圖》中，除了掃墓外，還描繪了趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。清明時節，處處桃紅柳綠，在掃墓之餘，不妨帶上家人到戶外踏青遊玩，擁抱自然，享受陽光。逝者已逝，生者堅強，今人生活變得五彩繽紛、充實快樂，也是對先人最好的告慰。
