11月1日是西方的萬聖節。上海地鐵站內前兩天驚現4名打扮成“僵屍”的女性乘客，看上去很是駭人。而在北京的一些商場，萬聖節服裝、道具、面具等各種血腥、逼真的恐怖裝飾被擺在醒目位置。
一些年輕人表示，現在工作生活節奏太快，扮扮鬼樂呵樂呵泄泄壓而已。看見他人驚嚇的樣兒，感覺有點開心好玩。不過，從反映看，害怕、不贊成甚至批評的居多。
事兒不大，沒必要口誅筆伐。以扮鬼泄壓，也很值得理解。不過，從國人的感受來講，冷不丁面對這種恐怖裝飾，不僅太顯突兀，而且很是駭人，也是事實。往深了究，直接把西方的鬼節移植過來，而不問國人的心理感受，折射的是中西方文化差異，不同文化之間的“衝突”由此亦可見一斑。
中國有句古諺叫“入鄉隨俗”。中國有些人到其他國家旅遊，喜歡大聲説話、大肆購物，引起反感，説到底，還是沒有尊重對方的風俗習慣。同樣的道理，外來文化來到中國，其實也面臨這個問題，而不管傳承者是中國人還是外國人。
事實上，外來文化也只有實現了“中國化”才有根，才能為中國人所接納。歷史上，佛教的傳入即是一個很深刻的案例。其他很多文化傳入，也同樣如是。“中國化”即是“本土化”，也即是尊重中國人的心理、風俗、觀念。如果國人內心裏不認同接納，再好的外來文化也只會是風過耳。
就萬聖節而言，其核心文化元素——鬼，在中西方人的心理反應是完全不一樣的。西方人也許覺得這只是一種搞怪，頂多嚇你一跳，這種嚇更多的只是一種出其不意。但在中國人的心裏，鬼，往往恐怖駭人，能給人帶來極度的驚嚇，甚至能“嚇破膽”。
中國文化裏，鬼的故事很多，也有很多很美麗的鬼故事，但終究，鬼的青面獠牙等形象，更多的只是一種警示性文化符號的存在。現實生活中，人們對鬼更是敬而遠之的。是以，儘管中國有幾個鬼節，如清明、中元、寒衣節等，更多的是在對“鬼”的尊重中度過的，萬不會拿來搞怪逗樂。
在一定意義上説，“中國化”本身即意味著結合實際進行創新。所有生存得好、被國人接納的外來文化，莫不與這種創新有關。賓士、可口可樂等品牌的經典翻譯，即是一個顯著的“中國化”案例。萬聖節如何“中國化”，當然需要動腦筋，祛除恐怖元素、增加可愛元素大抵不會錯。而如果不能“中國化”，想過萬聖節，也就不妨節制有度一點，比如不要突然出現在老人、孩子面前，不要在夜深人靜時喧囂出現，等等，也是很有必要的。
