面對一些地方英雄流血流汗又流淚的現實，政府終於在制度層面作出系統性回應。近日，國辦轉發民政部、教育部等七部門《關於加強見義勇為人員權益保護的意見》，對切實解決見義勇為人員及其家庭實際困難，進一步做好見義勇為人員權益保護工作提出了“所有”解決辦法。可以説，這是推進道德制度化的一大進步，是推進社會文明的一個重要動力。
在一定意義上説，這樣的進步與動力，是許多英雄流出的淚水換來的，是一些領域道德滑坡的現實令人警醒後的産物。遼寧遼陽的仲先生聽到有人大喊救命，便急忙停車跳進湖中，救起了落水者，車內的皮包卻被人偷走了，裏面是給女兒婚禮購物的現金。與這種錢物損失相比，還有的人付出的是生命的代價。
面對英雄們見義勇為後的境況，有的地方漠視了，有的制度分了彼此，有的政策含混不一，最終使許多英雄們的生活變得艱苦，處境變得艱難，有的甚至不得不為此背上沉重的負擔，陷入無休止的紛爭紛擾之中。在一定意義上説，他們的遭遇本身就是一個“活教材”，在深深刺痛著人們的良心的同時，也在告誡良知，做好人付出的代價是無法承受之重。在一定程度上，正是在這樣的“活教材”的教育下，社會道德與良知被封鎖進了人們的內心，沒能化為現實的行動，使社會出現冷漠。而一些缺德無良者，則趁機出來肆虐，不斷挑戰和突破著社會的道德底線。
此次出臺的《意見》，對英雄們的權益進行了較為系統性的托底，包括保障低收入者及其家庭的基本生活、提高醫療保障水準、扶持就業困難的人員就業、加大對適齡人員或其子女受教育的保障力度、解決家庭住房困難等。這種托底，目的就是讓英雄們無後顧之憂，為英雄們撐起見義勇為的腰桿，讓英雄們在見義勇為中失去的，從國家保障中得到充分補償。有這樣的撐腰，英雄們才不會流汗流血又流淚。
英雄流淚的背後，是道德良心在流淚。為英雄們撐腰，也是在為道德良心撐腰。為見義勇為撐腰，即是在為社會道德風尚托住底線。弘揚社會風尚，推進社會文明，國家所要努力的，正在於從制度層面既托住底線，又建樹原則。托住道德底線，良心才會回暖，建樹良好的價值原則，美德才會揚顯。在這個意義上講，托住底線、建樹原則的制度回應其實還可以做得更多。
有的英雄因為見義勇為而陷入法律的紛爭，這種紛爭或屬個別，但卻對社會良心的殺傷力很大。只有對見義勇為提供法律援助與救濟，為他們撐起法律公正的腰，才能既讓訛詐者和假見義勇為者顯形，又真正保護好見義勇為者的法律權益。（李明儒）
