以“三嚴三實”治庸官懶政

時間:2015-05-06 13:08   來源:人民日報

  現在,一些領導幹部中存在庸官懶政現象,不少人持“不做事也不出事”的消極態度,懶政怠治,不思進取,佔著位子,混著日子。這種病,同樣得治。黨中央決定,在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育,推動各級領導幹部把“三嚴三實”作為修身做人用權律己的基本遵循、幹事創業的行為準則,是從根本上解決庸官懶政問題的良方。

  行為上的偏軌,背後必然是認識上的偏差。隨著高壓反腐態勢的形成,一些官員想腐不敢、欲腐不能,便滋生了一種“官不聊生”的錯誤認識,為避免“出事”,把責任擔當擱一邊,不碰矛盾、不接挑戰。有的人覺得這是作風問題、個人修養問題,只要不貪不腐,不違法亂紀,少做點事、少幹點活沒什麼。如果這種錯誤認識氾濫開來,將敗壞官場風氣,污染政治生態。

  庸官懶政現象的産生,説到底,根子在改革觸動了既得利益。制度的籠子越扎越緊,觸動了一些官員的切身利益,壓縮了一些官員的尋租空間。建設法治政府、服務型政府,權錢交換、利益輸送的可能性減少了,一些人不甘把權力輕易交出去,而下放權力便甩走了責任,寧願庸碌無為,不願踏實幹事。

  “徒善不足以為政,徒法不足以自行”,再好的政策部署,若梗阻在落地生根的“最後一公里”,也是毫無意義的一紙空文。庸官懶政,是良法善策的天敵,嚴重影響了改革效率,降低了黨和政府公信力,造成黨群關係、幹群關係的誤解隔閡,輕則妨礙發展,重則誤國殃民。在這個意義上,庸官懶政並不比貪污腐敗危害小。即便在封建社會,貪官污吏和冗員懶官同樣也為吏治文化所不容。在山西榆次縣衙六房楹聯中,對吏房的要求是“唯賢是舉德能選吏,以廉為衡勤慎考績”,由此可見古代官吏選用非常注重“德能”和“廉勤”。近代大儒梁啟超也説:“近世《官箴》,最膾炙人口者三字,曰清、慎、勤”。可以説,清廉、謹慎、勤勉,是為官從政必不可少的基本素質。

  “三嚴三實”體現著共産黨人的價值追求和政治品格,明確了領導幹部的修身之本、為政之道、成事之要,恰是根治庸官懶政的良藥。“有勤無廉,政失之於公;有廉無勤,政失之於慵。”落實“四個全面”戰略佈局,既需要清官勤政,更需要能官廉政,二者相輔相成、缺一不可。如果只清廉不勤勉,就會尸位素餐、毫無作為;如果只勤勉不清廉,就會貪贓枉法、恣意亂為。廉和勤是一枚硬幣的兩面,做不到廉是腐敗,做不到勤也是變相腐敗。

  大道至簡,有權不可任性,為官理當有為。各級領導幹部當以開展“三嚴三實”專題教育為契機,強化黨性觀念、增強實幹精神,緊密聯繫思想和工作實際,著力解決“不嚴不實”的突出問題。對庸官懶官既要用好監督問責的武器,又要紓解他們的畏難畏錯心態,更應從考核制度上保護擔當有為者,在選人用人上為敢闖敢拼者提供更大舞臺。(秦 強)

編輯:張潔

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