哲學家説，人的本質是一切社會關係的總和。而在移動互聯時代，我們也不妨説，人是一切數字化資訊的總和。對於勇於探索的人而言，在數字化浪潮中將會站到駛向新世界的遊船甲板上。而拒絕變化的人，則會被遺留在舊世界日漸蕭瑟的海灘上。

　　大數據和移動互聯技術的發展，極大豐富了世界的層次。17世紀德國哲學家萊布尼茨曾經提出“可能世界”理論，他認為，世界由無窮無盡的可能性組成，因此，在我們身處的世界之外，還有無數個“可能世界”。隨著移動互聯技術的成熟，每個人都有可能進入現實世界之外的另一個“可能世界”。可穿戴移動互聯設備的普及，將使這一切觸手可及。你想回到唐朝，戴上數字頭盔按下功能表鍵即可身臨盛世長安；你想到火星旅行，同樣可在虛擬世界實現星際穿越。

　　事實上，智慧手機的出現，已經將我們帶入另一個世界。在這個世界，資訊不再是稀缺物，很難再成為壟斷資源。比如，有了導航軟體，高速公路出口的“帶路黨”已瀕臨消失；有了搜索軟體，百科全書的銷量就一落千丈。很多人還沒有適應這個“資訊極大豐富”的世界，所以才會在看到精彩內容後“先轉再看”“果斷保存”，其實那些資訊有的因為唾手可得而不必收藏，而更多的則是在資訊海洋中快速徜徉以致保存後基本上永不會再看。因此，所謂的“資訊饑渴症”，同樣是轉型時期的問題，人們需要慢慢適應和海量資訊共存的生活，讓資訊為人服務。

　　然而，“資訊爆炸”還是在不知不覺間改變了人們的認知結構。研究者表示，移動互聯時代的到來將催生一種全新的“數據思維”，在這種思維模式下，因果關係將讓位於相關關係。最典型的例子就是購物網站，商家並不關心顧客是誰，為什麼要購買，而只需了解你的相關購買記錄，就可以運用大數據為你量身打造推薦清單。在“數據思維”影響下，人們不再對“為什麼”感興趣，只對“是什麼”感興趣。大家如饑似渴地瀏覽那些與我們生活關係不大的奇聞異事，卻很少追問新聞背後的緣由。沒有人文精神牽引的“大數據”，在極大豐富這個世界的同時，也會像洪水一樣掏空人們的注意力，把眼神空洞的“用戶”們衝到彼此隔絕的資訊荒島。

　　在神話故事中，伊甸園裏有兩棵樹，一棵是生命之樹，一棵是知識之樹。詩人説，知識之樹不是生命之樹。意思是，知識和資訊的積累，並不必然增進我們的生命意義和幸福感，有時甚至恰恰相反。人們對數據和資訊的利用，不是為了用虛擬世界替代現實世界，而是為了用知識去灌溉“生命之樹”，從而拓展我們對現實世界的理解，增加生命的厚度與縱深。

　　人類社會需要足夠的資訊，更需要有含金量的思想。資訊和數據不會自動生成思想，只有思索著的人才能成為文明的創造者。思想家説，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，卻是一根能思想的葦草，“人全部的尊嚴就在於思想”。在資訊化、雲計算的時代錘鍊思想、捍衛思想，是和拓展虛擬世界同樣重要甚至更加重要的文化使命。(龍文)