廣西“巴馬”又上電視了，但是，這已不是它第一次被負面報道所累及：昨天，央視對巴馬出産的各種號稱能養生治病的巴馬“神水”做了調查、曝光，在這樣的負面資訊影響下，巴馬這個“長壽之鄉”的美譽正在逐漸衰落，因為和這種“神水”一起糟踐巴馬的，還有前去養生治病，認定能在那裏起死回生的人們對環境的污染、破壞。不用擔心，即便巴馬作為養生勝地風光不再，很快，還會有一個新的能治病能養生的地方冒出來，中國地大物博，“長壽之鄉”不勝枚舉，更重要的是，中國人一直在拼命尋找一個健康“朝聖地”，這種健康教育留下的空白，足以再造“巴馬”，再造“神水”。

　　全民養生是社會經濟發展的必然結果，這原本是件好事，但是，很多變形的事情就是在這個背景下出現的，從過去的打雞血，到後來的綠豆、茄子包治百病，再到現在的巴馬，都是一些平常之事被賦予神奇功效，人們就為了這種神奇而趨之若鶩。在講究眼球經濟的現在，為了贏得人們的關注、喜好，神奇已經不僅是商家，也同樣是健康知識傳播者追求的效果。

　　人們之所以追求醫學上的奇跡，健康上的神奇，無非是要承載不死的奢望，這種不切實際的奢望，原本早該在健康教育中背糾偏、矯正，但是，現在的健康教育，更多教授的是人如何養生，甚至是如何不死，比如，怎麼吃就能活到100歲，怎麼練就能百病全消……這些看似積極，具備鼓勵價值的目標，其實暗示著人們不死的夢想是可以成真的。這個荒唐的夢想一旦設定，一個辦法不能實現，人們就會去尋找追求另一個辦法，即便這個辦法是荒唐的，但也會因此被戴上追求健康的體面帽子，所以我們看到很多因為尋找神奇療法而貽誤病情，甚至喪生的滑稽的悲劇，他們以生命的代價證實著最近很熱的一句話：“不作死就不會死”。

　　其實，養生的關鍵是樹立一個健康的心態和行為方式，其中就包括客觀地接受自然規律，接受死亡，所以，無論是媒體的養生節目，還是官方的健康教育，最該做的，也是我們最欠缺的，是告訴人們怎麼科學地面對疾病和死亡，不是教給人怎麼能不死，而是教給人們為什麼應該不怕死，特別是在經濟發達之後，錢能做到很多事情之後。只有人們有了這樣的自我救贖能力，將健康的朝聖地建在自己心裏，才不至於被巴馬的“神水：騙到，而像巴馬這樣的勝地也能逃過一劫。（佟彤）