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述評:該是澄清“二二八”歷史真相的時候了!

2017年03月02日 09:10:16  來源:新華社
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  新華社北京2月28日電 題:該是澄清“二二八”歷史真相的時候了!

  新華社記者 陳鍵興

  1947年2月28日,一場反對當局專制統治、要求民主自治的群眾運動在臺灣發生,史稱“二二八”事件。時間過去整整70年,我們再次追思事件中犧牲的英烈,緬懷臺灣同胞光榮的愛國愛鄉傳統,內心既充滿感動,亦義憤難平——島內分離主義勢力長期惡意篡改、歪曲“二二八”事件真相,將“二二八”當作煽動族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰,用以造就“臺獨”根基。現在,該是徹底戳穿“臺獨”謊言,還歷史以本來面目的時候了!

  二二八”是愛國正義行動

  70年前的今天,臺北煙草專賣局緝私警察毆打販賣私煙的女煙販激起民憤,進而引爆了全島民眾反對國民黨當局專制統治、要求民主自治的“二二八”運動。

  事件的真相其實並不複雜,就是“官逼民反”,反映了當時臺灣同胞要求剷除腐敗、推動政治改革的正義呼聲。諸多親歷者回顧事件時都談到,抗戰勝利後,臺灣終於脫離日本殖民統治,回到祖國懷抱,島內民眾的愛國熱情空前高漲,熱切地憧憬著社會進步與人民幸福的新時代。但是,國民黨政權接收臺灣後,軍政風紀敗壞,治理無方,導致社會秩序混亂,經濟發展停滯,失業與民生問題嚴重,臺灣民眾的失望情緒持續加深,最終發生了“二二八”事件。

  回到1947年前後的歷史圖景中,全中國各地都發生了類似“二二八”的群眾運動,發生在臺灣的這一事件不是孤立的。臺灣人民自發的這場愛國愛鄉運動,與當時大陸同胞開展的反饑餓、反迫害、反內戰運動內涵一致且相互呼應,匯聚成了全國同胞愛國民主運動的巨流。

  “二二八”事件中的臺灣同胞不是孤立無援的。當時的臺灣進步團體和人士以各種方式將真相告知大陸同胞,他們清醒地意識到臺灣同胞的正義行動須得到大陸進步力量的支援。當年3月,華北、東北6個臺胞團體聯合發表《為臺灣二二八大慘案敬告全國同胞書》,其中就呼籲:“我們以血淚呼籲,我們以十二分懇摯的熱誠,要求全國同胞來對手無寸鐵的臺胞加以後援!”而大陸廣大民眾對臺灣同胞的苦難感同身受,給予了強力聲援。1947年3月8日,中共中央通過在延安的新華廣播電臺發表聲援臺灣人民“二二八”起義的文告《臺灣自治運動》,其中強調指出,“你們的鬥爭就是我們的鬥爭”,“中國共産黨人熱烈讚揚臺胞的英勇奮鬥”。當時的中國學生聯合會則在《學聯告臺灣同學書》中明言“全中國人民正和你們站在一條戰線上戰鬥”,鼓舞臺灣青年“為著一個獨立自由富強的新中國而奮鬥!”

  真誠地回看那段歷史,“二二八”事件是臺灣同胞的愛國正義行動,是全國同胞反抗專制腐敗政權的愛國民主運動中不可磨滅的一頁,也得到了大陸正義力量、進步人士和廣大民眾的聲援與支援,這深刻反映兩岸同胞始終是同呼吸、共命運的。

  “二二八”與“臺獨”無關

  為建構“臺獨”史觀,島內分離主義勢力長期掩蓋“二二八”歷史真相,將其歪曲解讀為“外省人殺本省人”“本省人反外省人”,虛構出“臺獨”的歷史悲情,炮製出所謂“臺獨起點”的謊言,用以煽動仇恨、誤導民意、推動分裂。然而,鐵一般的史實豈是別有用心者輕易就能篡改的。

  諸多歷史檔案和親歷者的“證言”都清楚地表明,“二二八”運動目的是反對專制貪腐、要求民主自治,參與抗爭的組織和民眾從未提出任何自外于中華民族、另建獨立國家的訴求,也不是出於省籍矛盾和文化衝突。

  有據可查,“二二八”事件與“臺獨”毫無關係。1947年3月,臺灣旅滬同鄉會會長李偉光在接受媒體採訪時説,“臺民所爭取者,僅為地方自治”,“並不是民族的離心運動,更不是臺民想脫離祖國。同時,臺民更不是反對外省人,反之甚盼外省人給予幫助,甚盼能與外省人合作”。同年4月,臺灣省旅平同鄉會、天津市臺灣同鄉會、臺灣省旅平同學會聯合印發《臺灣二二八大慘案——華北輿論集》,發刊詞強調,“我們確信,臺胞以血淚寫成的這一部有史以來空前的史詩,它將會結成一顆美滿的果實,它不但不能與祖國劃成一道深深的鴻溝,相反的,它將因此而更能加深認識,辨別是非,進一步的和全國同胞接近親密。反過來説,也就是不但不能離心,而將更加趨上向心!”

  多位親歷者回憶時都表示,運動期間沒有一個人喊過“臺灣獨立”的口號,沒有出現過一張主張“臺灣獨立”的標語或傳單,臺灣多數民眾都認為“獨立”是錯誤而荒謬的想法。當時臺灣學生高唱《義勇軍進行曲》《滿江紅》《蘇武牧羊》等愛國歌曲,都是受大陸學生愛國民主運動的影響。事件中,島內本省同胞與外省民眾在危難關頭相互保護,留下了許多感人的故事。“臺獨”勢力將此事件渲染為省籍矛盾激化産生的分裂運動,是根本站不住腳的謊言。

  將時間的坐標點從“二二八”事件稍微向後延伸,能進一步看清“臺獨”勢力對歷史的歪曲和湮滅。1947年11月,參加“二二八”的臺籍精英謝雪紅、楊克煌、蘇新等在香港發起成立臺灣民主自治同盟,提出的重要主張之一就是堅決反對“臺灣託管論”和“臺灣獨立論”。臺盟誕生之後,幾乎每年舉辦紀念“二二八”的活動,堅決反對“臺獨”是其一以貫之的政治態度。

  島內“臺獨”勢力為謀取一黨一己之私,惡意踐踏“二二八”歷史事實,宣揚“二二八”是“臺獨起點”,其用意就是挑撥省籍矛盾、煽動兩岸仇恨,圖謀分裂國家。這無疑是對“二二八”先賢英靈的極大褻瀆。

  反“獨”促統是弘揚“二二八”精神的應有之義

  “二二八”事件從發生到落幕,僅及數周,卻因為島內時勢風雲變幻,對日後臺灣政治生活産生了深刻影響。“臺獨”勢力長期借“二二八”事件進行政治操弄,不擇手段地掩蓋、湮滅、篡改、歪曲歷史事實,使得不明真相的民眾尤其是年輕人極易誤入“臺獨”虛構的歷史情境。

  撥開歲月的風煙迷霧,回到歷史的宏大現場,曾經被刻意隱匿的真相越來越多地被“發掘”出來,以無可辯駁的力量證明,“二二八”所蘊含的,是臺灣同胞熾熱的愛國主義情懷。

  “二二八”親歷者、已故臺灣統派領袖林書揚先生説過,當時的臺灣年輕人對於“白色祖國”失望、絕望了,於是轉向了“紅色祖國”,這樣的心理轉換是“二二八”的一個後果,也是一個事實。查閱已公諸於世的史料和調查報告,可以感受到當年那些運動參與者的熱血情懷。經歷了“二二八”,面對專制者的鎮壓,他們對祖國的摯愛之情沒有絲毫減弱,更從自發到自覺,更加堅定了理想信念。

  “二二八”事件後,那些進步的臺灣青年一部分輾轉前往大陸,一部分留在臺灣,共同為著創造一個新中國而繼續鬥爭。上世紀五十年代,國民黨當局在臺灣大力肅清中共領導的左翼進步力量,大批認同社會主義、追求民族進步與國家統一的臺灣青年倒在了白色恐怖的槍口下,或是被長期監禁,寫下了我們民族歷史上無比悲愴的一頁。無論是早逝的英靈,還是前往大陸的臺籍進步人士和倖存下來的白色恐怖受難人,他們絕大多數一生都不改初心,堅守著可貴的理想信念。

  “二二八”與我們已相距整整70年,兩岸同胞紀念英勇的先賢,應當尊崇他們高尚的愛國情操,深思前輩的犧牲為的是什麼,進而看清當今“臺獨”勢力將前人的血作為政治資本和工具是何等可恥,認清“臺獨”傷害歷史、破壞現實、損害未來的反人民本質。

  不容青史盡成灰。高尚是高尚者的墓誌銘,後世當永遠緬懷。但是,卑鄙不會成為卑鄙者的通行證,其下場註定可鄙。兩岸同胞當共同努力,澄清史實,還原真相,以民族團結進步、兩岸和平發展告慰“二二八”先賢。

[責任編輯:李帥]