閩臺物語:山城的媽祖廟 海上女神緣何幽居深山

時間:2013-06-06 13:22   來源:福建日報

閩臺物語:山城的媽祖廟海上女神緣何幽居深山

  在沿海地區,見到“海上女神”媽祖廟是再尋常不過了。然而,近日記者在南靖縣梅林鎮梅林村採訪時,卻見到了一座隱居山城的媽祖廟。這座媽祖廟,不僅保存完好,建築精美,而且還是土樓樣式的,因為長期香火鼎盛,它的影響力不遜於沿海地區的媽祖宮廟。“海上女神”緣何幽居深山?這不能不讓人心生好奇。

  梅林天后宮的外形很像徽派建築,呈二層兩進式廟宇,前殿供奉關帝,而後殿下層則供奉著關平和家將周倉,在它的後殿上層是主殿,用於供奉媽祖。在這座宮廟前,有條兩三米寬的小溪流,面朝溪水,水清如鏡,與倒影于水中之宮廟相映成趣。

  媽祖廟建築為磚木結構,宮內紅檐朱柱,金碧輝煌,而木件鏤空雕飾彩繪,古色古香,石柱浮雕蟠龍,栩栩如生。宮內奉祀的媽祖娘娘靜坐于神龕內,神態端莊慈祥。宮內至今還保存著道光、光緒年間重修時立的碑刻和一對精美的浮雕蟠龍柱。

  梅林天后宮管委會主任魏樸香告訴記者,梅林村以前是個窮鄉僻壤,村裏百姓過著十分清苦的日子。自明末以來,梅林先民為了生計,便不得不相約結伴漂洋過海,下南洋(今東南亞一帶)經商打拼,有的還赴臺灣開墾田地。

  俗話説:“漂洋過海三分命。”當時的航海工具極其簡陋,加上風大浪急,旅途險惡,生死難料。為了祈求神明保祐在外遊子能夠平平安安,梅林先民們便從莆田湄洲島請回了媽祖娘娘,放到山裏供奉祭拜,同時也寄託了先民對海外親人的思念。到了康熙十年(西元1671年),一座寄託著先民祈望的精美天后宮建成了。

  臺灣是梅林鎮魏姓村民遷徙的重要外遷地。據《梅林魏氏族譜》、《臺灣魏氏大族譜》記載,明清時期,從梅林遷徙臺灣開基的有世系名字就達315人,現在墾居臺南市、臺中市、臺北市、桃園縣等地的梅林魏氏族人就多達8萬人。在魏氏族人遷臺後,還興建了宗祠,以奉祀列祖列宗,如移居彰化員林鎮的魏氏族人,就在當地建設了一座祠堂,堂號沿用祖地梅林魏姓宗祠“光裕堂”的名字。

  媽祖是海峽兩岸民眾共同的信仰。1980年,梅林天后宮重修,臺灣魏氏族人就捐資了1萬多元。魏樸香介紹説,1988年以來,從臺灣各地回祖地尋根謁祖的魏氏宗親人數日益增多,他們有的回鄉修建祖祠,有的捐資助學興辦公益事業。

  魏樸香説,梅林鎮的媽祖信仰至今已有300多年曆史。每年的媽祖誕辰日(農曆三月廿三),這裡都會舉辦媽祖巡航、媽祖過海、飄燈祈福等民俗活動,祈求風調雨順、國泰民安,其中以媽祖過海儀式最為壯觀。

  據説,媽祖過海儀式最初是源於媽祖踏浪救助眾生的傳説。在過海儀式開始時,村民們先從天后宮恭請媽祖上轎巡航,在巡遊各村各戶後,十幾位青壯年便抬著轎子向村頭的河裏奔去,而在河中央,早已裝扮成蝦兵蟹將、水怪等模樣的村民在前頭攔路,並且不斷地用水潑轎子。抬轎的青壯年不得不左衝右突,衝破重重障礙,直奔天后宮,整個過海儀式演繹著媽祖不畏風浪、救難救苦的傳奇故事。

  今天,居住於世界建築瑰寶土樓中的村民都會舉行隆重的祭祀朝拜活動,形成一道獨特的人文景觀,給土樓注入更為豐富的文化內涵,使得土樓與媽祖相映生輝。2008年4月,梅林鎮舉辦首屆土樓媽祖文化節,數百名海內外鄉親歡聚一堂,共敘鄉情。

  如今,梅林天后宮每年都會吸引1000多名臺灣信眾前來祭拜,通過媽祖信仰,南靖與臺灣之間的文化交流日漸熱絡,民間往來越來越頻繁。(本報記者 李向娟 通訊員 郭碧燕 文/圖)

編輯:郜利敏

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