核心提示：這應該是發生在第一次國共合作時期的事情。1917年十月革命勝利之後，共産國際和中國共産黨多次與孫中山先生接觸，提出國共兩黨合作，孫中山也有此意，他對李大釗極為欽慕，親自主盟讓李大釗加入國民黨，當李大釗表示自己是第三國際成員時，孫中山説：“這不打緊，你儘管一面做第三國際的黨員，一面加入本黨幫助我。”
可是，孫中山的主張在國民黨卻遭遇到了或明或暗的反對。有學者指出對國共合作“真正贊成的只有廖仲愷”，就像信中説的那樣連胡漢民、汪精衛這樣數十年的革命兄弟也在行動上消極反對國共合作。劉曉寧介紹，由於孫中山在國民黨內威望極高，沒有人敢公開與孫中山展開辯論，但暗流涌動，為此孫中山曾嚴厲地訓斥過黨內的反對派，説：“你們不贊成你們開除我。
但是孫中山也並未就此排斥胡、汪二人。多年從事民國史料研究的第二歷史博物館研究員蔡鴻源老先生説：“這也正是孫中山人格偉大之處，孫先生並不像蔣介石那樣排斥異已，只要不是反對革命，反對革命政府的，孫中山並不會因為政見的不同而排斥他們，相反，他能發現對方的長處，用其所長避其所短。”
本文來源：《現代快報》2010年11月15日第A30版，作者：李穎鑫，原題：《藝蘭齋館藏手札披露：孫中山與胡漢民、汪精衛早有分歧》
孫中山手札流向日本
緣于其最後的日本之行？
這本手札大小近似一本24開的筆電，線裝，封面由兩部分組成，一個是底下的棕色硬紙殼封皮，一個就是貼在封皮上的紅紙。共有22面，內容既有書信，也有序言，還有電文，涉及到1913年到1924年共十一年的時間，內容排列有點亂，包括：1923年在廣州寫的關於國民黨改組委員會的電文、1918年致列寧和蘇維埃政府電、1914年在日本寫的中華革命黨入黨誓約書、 1924年在韶關寫給某國民黨元老的一封信等。
毫無疑問，作為中國革命的先行者，孫中山的每份手札都彌足珍貴。那麼，藝蘭齋是如何能夠收藏到這本手札的呢？
據藝蘭齋負責人介紹，這本手札是他們在2008年的一場拍賣會上拍來的。據説這本手札是2004年，由一位中國留日學生從日本帶回國內。
那麼，孫中山的手札怎麼會流到日本去了呢？
由南京市檔案館于道遠、王長喜撰寫的題為《宋慶齡追查孫中山先生重要文稿》的文章中提到，孫中山自1925年3月在北京去世後，他所有的書稿、文件，都留給了夫人宋慶齡。宋慶齡把這些遺物都妥善保存在自己位於上海莫利哀路的寓所裏。但是1937年上海淪陷，日本憲兵滬南分遣隊連續三次搜查宋慶齡寓所，將孫中山的這批遺物劫掠一空。後來，為了掩人耳目，日本歸還了部分給汪精衛政府，另一部分運回了日本。汪精衛政府將孫中山的遺物保存在中央研究院舊址。日本戰敗投降以後，南京市長馬超俊將22件文稿歸還給了宋慶齡。至於被運到日本的孫中山文稿，國民黨地下工作人員通過日本浪人，花20萬日元將其買回，並交給了重慶國民政府。
如果以上資料成立的話，這本2004年才被從日本來回的孫中山手札，應該不屬於這批由宋慶齡保管的孫中山遺物。那麼，這會不會是孫中山自己帶到日本去的？因為孫中山在40多年的革命生涯中，有近20年的時間在日本。
這本手札最遲的信件是在1924年10月間。而這一年的11月，孫中山應馮玉祥之邀，扶病北上。在去北京之前曾去了一趟日本，逗留了10天，會否就是此行，其手札留在了日本呢？廣東孫中山故居紀念館蕭潤君館長認為，無論是生前還是身後，孫中山的東西流往海外都有很多途徑，所以從日本回流孫中山的手札並不奇怪。
而著名的書畫鑒定專家張榮德認為，這本手札內容沒有按時序裝訂，可能是後來的收藏家自己裝訂的。
