夏末清晨5點鐘，清脆、此起彼伏的鳥鳴喚醒旅行者。推門而出，閒坐門前石坎，鄰舍赤膊閒坐的老伯熱心地與你寒暄“今早好熱”。
這裡是金門。8月底一次採訪，當地主人“入住民宿”的安排讓中新社記者遇見了熱愛生活的夢想家。
民宿，在臺灣，是指利用自宅空閒房間，提供旅行者鄉野體驗的住宿處所。1年多前，頂著倫敦政經學院國際法碩士光環的楊婉苓，放下臺灣“資策會”的法律工作，返鄉作1棟光緒年間落成、閩南式傳統建築“大展部”的主人。
楊婉苓説，燦爛驕陽和湛藍天空下的金門，其實擁有一股緩慢閒適、不與人爭的氣質。她做“國際化的慢活民宿”，在古厝內塗抹“向日葵黃”、“托斯卡尼橘”的明亮新彩，在狹窄的房間安裝獨立的現代衛浴。但村莊嚴肅的男性意見領袖投射的目光帶著問號。
在講求風水的珠山村，楊婉苓“破壞再建設”的“大展部”恰在村莊核心，距薛氏家廟不過100米。她説，我曾有距離感、會害怕。“在聚落的中心，一定要融合。”楊婉苓的辦法是，聘請本村居民來協助她。
現在的經理黃小姐是右後方鄰居家的兒媳，房務打掃是隔壁鄰居家的媽媽。剛開始，經理十分為難：“你請來的幫工，不是我的嬸婆，就是叔公，怎麼管？”當長輩們理解了種種要求並非刁難，民宿的運營從困難到順利並且穩定下來。小型演講會等活動，甚至得到老爺爺老婆婆的歡迎。
或許是年輕人外出謀生讓鄉村太安靜了，來往的客人們讓老人與小孩為主構成的村莊喜歡偶爾“鬧熱”的感覺。
在老房子塗抹非傳統色調的“破壞”，也被村民接受下來。楊婉苓後來想，珠山村古厝是薛姓祖先100多年前到呂宋島打拼、賺取僑匯回鄉蓋的房子，原本就華洋混合，常見一半閩南建築與一半洋樓的融合；所以，“我只是恢復它華僑身份”。
發展“大學城”之外，民宿和深度旅遊是金門人的共識。1992年解除長達36年的戰地政務體制，服務數萬軍人的金門服務産業在軍隊逐步移出後頓失依靠。村鎮青年去往臺灣本島尋求發展，很多老房子在無人照看中逐漸被荒草攻佔。
專責保存人文、自然資産的金門公園管理處開始修復老房子，許多夢想家匯集到昔日戰地。曾在金門服兵役的陳怡良回來經營“離家五百里”，民宿內外是倣真步槍、是過去年代的軍裝和宣傳冊；在臺北艋舺從事藝術設計的江鱗，已用1年時間雕琢水頭社區最華美的古厝，但開幕日期看來仍遙遠；此外，還有臺灣清華大學教授王秋桂，剛成為楊婉苓鄰居、做了薛永南洋樓的新主人。
金門至今缺少充足的高檔飯店，但星散于各村落的民宿更加精彩。楊婉苓説，漫遊其間，旅人可體會不一樣的生活步調，在生活的快與慢之間找平衡。
“未來金門經濟，需要能吸引遊客2次、3次前來的可持續經營的觀光旅遊。建立有當地特色之旅館或民宿，讓遊客住得更舒服，並且能透過住宿更多認識金門。”今年，金門縣縣長李沃士傾聽旅居臺灣的金門鄉親想法，上述意見是兩大建議之一。
如今，更多棟傾頹的閩南式建築展開復建工程，楊婉苓和陳怡良都發現，主管機關更加傾向於從申請者中尋找不走尋常路徑的怪角色。
廈門幾位商務客去年起每經金門必來“慢漫”住宿，楊婉苓也常向客人問詢自由行政策的消息。未來，廈門乃至福建周邊熱愛旅行的年輕族群，將會是金門民宿業更進一步的關鍵。
她説，我喜歡在民宿中認識南來北往的年輕朋友，讓原本封閉的生命中有不同的故事展開；當然，金門寂靜美麗的鄉村也將在旅行者的腳步中找回僑鄉應有的活力。
