聽饅頭說，老和尚在得大道之前，心懷慈悲，感嘆蒼生在生老病死里備受折磨，感同身受般經常為此掉眼淚。眾弟子見師父如此，也經常以淚洗面，就算有可樂之事，也只能掩飾以對。時過半年，弟子逐一以各種理由離開師父，到他鄉化緣或雲遊，最後只剩下老和尚一人。老和尚看著空蕩蕩的寺廟庭院，再次感傷落淚道：“深秋將至，寒氣必然襲人，天下蒼生又將受苦了。還有遠去他鄉的弟子們，不知他們帶有足夠的冬衣否？”

　　老和尚聽到門外傳來爽朗的大笑聲。他眉頭忽皺，心不悅。笑聲入門，老和尚看見門外有一個胖和尚，咧著嘴笑呵呵地朝老和尚走來，並對著空蕩蕩的庭院道：“門庭寬闊，大自在乎！”老和尚皺著眉，朝胖和尚說：“深秋已至，枯葉盡落，寒氣逼人，何來自在？不憐蒼生艱苦還好，你竟還大自在逍遙，何理之有？！”

　　胖和尚沒答話，輕輕地拉著老和尚轉入廟堂。廟堂里供養著佛祖和其他一些大菩薩。胖和尚帶著愁眉苦臉的老和尚，逐一走過並抬頭注目。胖和尚邊走邊問老和尚：“老和尚，你覺得你跟佛祖和菩薩們比誰更慈悲呢？”老和尚輕嘆道：“老衲豈敢跟佛祖、菩薩攀比呢？”胖和尚繼續問他道：“那你可看見有哪個菩薩是整日哭著臉的嗎？”老和尚忽然怔在原地。胖和尚喃喃自語道：“菩薩心懷蒼生，縱然如此亦微笑以對，自己不自在，自己不了斷煩惱，何以度蒼生，又何以讓蒼生相信菩薩行？你若安好，便是慈悲。一切隨緣，喜樂以對。”

　　老和尚忽然醒悟：“蒼生苦樂各有因果，我自憂愁有何用？自在喜樂，隨緣救度罷了。”從此以後，老和尚一改往日的哭臉，無事則笑口常開，有事則淡然以對，再過半年光景，寺廟重回生機，弟子眾多，來此供養的遠近信徒絡繹不絕。

　　朋友總說：“町原，你又沒做過父母，怎麼能理解為人父母的各種煩惱？所以，你才可以如此淡然面對生活，沒有愁苦。”談及此，我只能顧左右而言它。我雖然無法替代他人去盡為人父母的責任，但我理解如何去愛自己的家人，我更能理解一個人的責任有多大胸懷就應該有多大。你雖然很偉大，你雖然為家付出了很多，你雖然很辛苦，你雖然很負責任，你雖然很愛你的家人，但如果你不快樂，你很憂愁，你很煩惱，就算你再偉大，對家人而言那永遠不是愛，那只是虧欠，是一種折磨。如果你不快樂，我寧願不要你的愛。

　　曾有一位朋友，跟我抱怨家庭生活的煩惱。她總抱怨一些擇菜刷碗的瑣碎之事，這讓她心懷哀怨痛苦。她抱怨說家人不體貼不理解她。我輕輕問她：“你平時在家也是這樣的表情嗎？”她緊鎖眉頭，眼淚汪汪地點頭。“那你家人看見你這樣的表情，他們是什麼表情呢？”“他們也差不多，感覺大家都不開心，互相埋怨對方。”“那你的孩子是否經常沉默寡言，沒什麼朋友呢？”她驚訝地看著我，問我怎麼知道的。我淡淡地說：“你們家是一個充滿表情暴力的家庭，沒有孩子能在這種環境下快樂成長的。”她吸吸鼻子，問我該怎麼辦。我說：“抹掉眼淚，露出笑容，面對家人，快樂一些就行了。”她聽後低著頭，委屈地說：“我滿心委屈卻還要笑臉迎人，我會變成神經病的。”我輕輕地拍拍她的肩膀，用力地說：“試一下，堅持每日笑容以對，看看有無改變。七日後我們再聊。”　　七日後，她在電話里高興地說家里已好，無需挂念。我笑著回答：“你若快樂，才是真愛家人。”

　　小時候，父母不合，母親出走。周末我會去她那里，每次她一見到我就開始哭訴她為兒女的付出，得不到應有的回報，還被趕出家門。那時候我雖然非常心疼母親，但內心總是很愧疚地跟自己說：“我如果是個孤兒多好，就不需要母親為我辛苦工作和心酸落淚。”後來長大後，輪到我照顧母親。有一段時間我工作壓力大，創業艱辛，每次回家都臉帶愁容。每當此時，母親就會責怪自己：“唉，都怪我沒能力，沒讓你有所積累，讓你那麼辛苦地白手起家，還要顧家，我于心何忍啊！”說著就不停地抹眼淚。

　　後來，我無論發生任何事情，一踏進家門，就都會微笑。因為我知道家人需要的不僅僅是我賺的錢，他們更需要的是我的笑容——那是我給家帶去的最珍貴的東西：自信、淡定、陽光和快樂。如此，才是我們愛家人的方式，才是家庭幸福的基礎。