一念

　　（本文為《此心光明萬物生》一書于丹所作自序。）

　　記得很多年以前，看到過一個故事:

　　一位將軍，聽人説“一念天堂，一念地獄”，心裏不解，就急匆匆趕去寺裏問老方丈。

　　方丈正在坐禪，將軍冒冒失失開了口，老方丈眼睛都沒睜開，很輕蔑地説:“你這樣一介武夫，連個起碼的禮數都沒有，還配聽什麼修禪的道理。”

　　將軍大怒，咣當一聲拔出劍來，直指老方丈鼻尖“你個臭和尚，問你是給你面子，還不識抬舉了？！”

　　方丈睜眼，一指將軍:“此一念，你就在地獄。”

　　將軍一怔，忽然羞赧，擲劍伏地:“在下失禮，本來是為求教于師父，還請師父寬恕。”

　　方丈淡淡地説:“此一念，你已經在天堂。”

　　隨著長大，看見都市裏的街道一天比一天寬，人的心量卻一天比一天窄。開的私家車越來越好，路卻越來越堵，以至於出現了路怒一族。於是常常想:浮沉忙碌間，我們還能不能照顧好每一個起心動念？

　　《莊子-秋水》中稱:“夔憐（蟲玄），（蟲玄）憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。”就是説一足的夔羨慕多足的（蟲玄）跑得快，可多足的（蟲玄）羨慕無足的蛇更快，有形的蛇呢，羨慕無形的風，而風知道自己的速度趕不上人的目光快，目光卻明白世間最快的是起心動念，一念即千里，什麼都追不上。

　　所以佛家有句話“不怕念起，就怕覺遲”。人吃五穀雜糧，有七情六欲，有個誘因，難免就起了嫉妒、貪婪、煩惱、報復各種念頭，關鍵是有沒有一種覺悟能及時制止了念頭，讓自己明辨是非的理智趕在做傻事之前醒過來。

　　看“煩惱”二字，那是火衝上了頂、亂了心，而“覺悟”二字，恰恰是“見我心”。

　　于狂喜中、于暴怒中、于飛短流長的環境中，得見自己的心，都不容易。

　　世間最難辨識的不是遠方，是近處；最難評價的不是網上的人和事，是自己。世間最難把握的也不是一生，是一念。

　　一位朋友給我講過一件鄉村往事:三十多年前，在他女朋友家的村裏，有一戶人家的女兒跟人私奔，懷了身孕。這在八十年代初的中國鄉村可是天大的笑柄，連續幾家女眷來跟他後來的丈母娘議論這件事，可他這位準丈母娘就是不接一句茬兒。別人義憤填膺之餘好奇追問這位鄰居不表態的原委，老太太慢悠悠説了一句:“我家有四個還沒出嫁的丫頭，我不敢擔保自己家的閨女個個不落話把兒，我也不敢笑話別人家的閨女”。

　　後來，這家的女兒都考了出去，個個很有出息。鄉里都説，是為娘的家有規矩，口上也積德。

　　不敢幸災樂禍，就是一念慈悲。

　　時時心存“不敢”，就熄了些自己的妄念，多了點兒對別人的惻隱。一念不熾，就燒不毀理智清明。

　　星雲大師提倡的“三好運動”，無非就是“説好話，做好事，存好心”:言語上不妄語、不誹謗；行為中毋因善小而不為、毋因惡小而為之；那麼心念上自然就養出善意來了。一念一行，生生不息，也就從當下綿延成了一生。

　　努力照顧好當下每一個念頭吧。

　　書名：《此心光明萬物生》

　　作者：于丹

　　出版社：長江文藝出版社

　　定價：35元

　　出版時間：2016年9月

　　【作者簡介】

　　于丹 ，北京師範大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、北京師範大學藝術與傳媒學院副院長，國務院參事室特約研究員。

　　著有《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹 遊園驚夢——崑曲藝術審美之旅》《于丹<論語>感悟》《于丹 趣品人生》《于丹 重溫最美古詩詞》《人間有味是清歡》及《于丹 字解人生》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界智慧財産權組織的版權金獎，國內累計銷量已達600余萬冊，多次再版，已被譯為30余種文字在各國發行，僅外文版銷量已近40萬冊。

　　【內容簡介】

　　于丹“國學美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明萬物生》語出王陽明心學，從人生坐標的角度，將於丹最新私家美文結整合書；深入討論：人性本“善”，並非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有關信仰的慈悲，是一種大我的擔當。

　　全書分為“有所依”、“有所為”、“有君子風”、“有神仙骨”等八個側面，惜緣向善；並配以“國學小站”和經典美圖，讓讀者在一次次豐美的國學滋養中，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗。