□宗和

　　繼詩人趙麗華“梨花體”走紅後，“烏青體”(“廢話體”)也迅速走紅。2012年3月，因網友的一則微博，先鋒詩人烏青不幸“中槍”，因其獨特的詩歌風格引來網民的一片議論之聲。2014年11月，因為網友的關注，“烏青體”再次走紅網路。

　　走紅 幾萬次轉發及各種吐槽

　　烏青，原名鄭功宇，1978年出生，先鋒詩人、小説家、影像作者。這兩天，因為網友貼出他的部分詩歌作品，讓他再次成為議論焦點。在他的詩作《假如你真的要給我錢》中，一組銀行賬號就成了一首詩，而在《月下獨酌》中，整個引用了李白的《月下獨酌》，只在結尾加上一句“這首詩是李白寫的”，然後也成了詩。

　　其實，兩年前烏青就曾在微博上“紅”過。當時一位網友在微博上貼出烏青的三首詩歌作品，一度引發圍觀，並被網友廣為模倣。烏青此番再度走紅微博，很大程度源於其名為《天上的白雲真白啊》的詩選，11月7日，微博網友“夢想家莊小亂”發了一組這本詩選的圖文微博，然後感慨：“看完真的感覺自己白活了。”微博也引來超過幾萬次的轉發以及各種吐槽。

　　同行 他的詩具有先鋒和實驗性

　　面對網友的瘋狂吐槽，力挺烏青、支援“烏青體”的人也大有人在。比如詩人韓東、楊黎、趙麗華、周亞平等，以及80後女作家、《新週刊》副主編蔣方舟。曾因“梨花體”而備受爭議的女詩人趙麗華認為，“烏青體”這樣的詩歌，“是對以往過度修辭、故作高深、拗口詰牙的詩歌方式的一種反撥，是對宏大敘事和假大空的主流話語體系的一種顛覆，是對一切所謂所指、能指、詩意、寓意以及強加給白雲的陳詞濫調的比喻的徹底剔除。”

　　蔣方舟在網路上撰長文聲援烏青：“我挺喜歡烏青的詩的。他有其他的野心。他要超越語言。看不懂就看不懂，因為它被寫出來，也不是為了被看懂的。”

　　在詩人翟永明看來，烏青的詩歌在網路上遭到吐槽爭議，並不奇怪，“不管是詩歌創作，還是他在大理以賣手寫詩的方式傳播詩歌，或者是他此前拍紀錄片，這些在烏青都是一脈相傳的，帶有行為藝術的色彩，具有先鋒和實驗性，一般的普羅大眾不容易理解到這個層面來。”

　　作者 追求更新和創造語言本身的魅力

　　對於新一輪的質疑和吐槽，烏青在微博上調侃，“專業被黑15載，越來越烏青”，“嘲笑嘲笑，人類的需要”。他認為“詩，就是超越語言的語言，即廢話”。“詩就是擺脫語言，語言有目的，而詩沒有，在詩裏你盡可以説奇怪的話。”

　　烏青的偶像是第三代詩歌運動的代表人物楊黎、何小竹等人。楊黎自稱為廢話教主，在他看來，全部的寫作無非分為兩種，即詩性寫作和應用寫作。如果你的寫作不是為了應用，那麼它就是詩性寫作，即無用寫作。楊黎把詩性寫作命名為“廢話寫作”：廢黜話語權力，以及取消語言的意義。

　　因此，烏青難以理解人們對何小竹等人的詩歌表現出的“不理解”，“人們仍然習慣於在詩歌的閱讀背後尋找目的。”烏青説，“傳統的詩歌教育就像一個解謎的智力遊戲，它要求你找出這裡象徵了什麼，那裏揭示了什麼。”習慣了這種方法的讀者，必須通過找到“目的”才能獲得對詩人的認同和快感。而廢話寫作從根本上反對目的，它追求的是更新和創造語言本身的魅力。