米洛斯人：“那麼在我們看來（因為你們強迫我們不要去奢望正義，而只從本身利益 出發），無論如何，你們不能破壞那種對大家都有益的原則，就是對那些身入困境的人而 言，也有得到公平和正義權利，也應有權通過辯論使自己獲益，儘管這種辯論不像數學 那麼精確。這個原則適用於所有人，包括你們自身，因為你們也終將招致報復而身陷囹圄， 併為世人所借鑒。”

　　雅典人：“對我們而言，縱然我們的帝國到了末日，我們也不會對將來絕望。一個帝 國所擔心的不應是被如斯巴達（這並不是説我們現在有此擔心）這樣的其他帝國所佔領， 而是被其臣民所推翻。所以就此而言，你們完全不必為我們多慮，我們自會處理。我們 現在要做的是讓你們知道我們來此，是為了我們帝國的利益，而我們所説的，是為了保 全你們的城邦。讓你們加入我們的帝國，不是我們自找麻煩，而是為了你們的利益，也 是為了我們的利益。”

　　米洛斯人：“我們做奴隸，你們做主人，這怎麼會既符合你們的利益也符合我們的 利益呢？”

　　雅典人：“你們，屈服了，可以保全自己而免於災禍；我們，不毀滅你們，也可以從 你們身上取得利益。”

　　米洛斯人：“照此而言，你們不贊成我們嚴守中立，不加入任何一方，做朋友而不做 敵人嗎？”

　　雅典人：“不，因為不是你們的敵意損害了我們的利益，而是如果我們和你們友好， 我們的臣民會認為這是我們軟弱的象徵，而你們的敵意恰恰彰顯了我們的權力。”

　　米洛斯人：“難道這就是你們的臣民對公平的理解嗎？認為那些跟你們毫無瓜葛的人 和那些大部分是你們的移民或你們所降伏的叛民之間毫無區別嗎？”

　　雅典人：“就對錯而言，二者沒有本質的區別，那些之所以能維護自身獨立地位的國 家是因為他們是強者，我們不能去攻擊他們，是因為我們有所畏懼。所以征服了你們，我 們不僅擴充了幅員，也增加了我們帝國的安全。我們統治著這片海域，你們是島民，而 且是比別的島民更為弱小的島民，因此重要的是，不能讓你們逃脫。”

　　米洛斯人：“但是依照我們的建議（嚴守中立——譯者注），你們就沒有安全了嗎？既然你們不許我們討論公理，只能屈從於你們的利益，那麼我們也必須告知你們我們的利 益所在，如若你們與我們的利益相悖，我們將以事實來説服你們。當其他中立的國家看 見你們今天的所作所為，會推測終有一天你們也會向他們進攻，這樣一來，你們會不會 與所有國家為敵呢？這難道不是加強你們現有的敵人，使別的國家不得不違背他們的意 志和願望而與你們交惡嗎？”

　　雅典人：“事實上，我們不是很害怕大陸上的國家。它們擁有自由，也就是説要過很 長一段時間，他們才會對我們有所戒備。我們更關心的是你們這些還未臣服的島民，或 者是已經因為我們帝國的控制而心有怨恨的島民，這些人最有可能輕舉妄動，導致他們 自身和我們都陷入危險之中。”

　　米洛斯人：“如果你們冒著這樣的危險，以維護你們的帝國，你們的庶民也會冒著同 樣的危險，以逃避帝國的誅求，我們這些還有自由的人們如果不奮起反抗，而是卑躬屈膝， 那我們也真是太懦弱無能了。”