《湘夫人的情詩》，湘夫人著，人民文學出版社2013年9月第一版，56.00元

　　《湘夫人的情詩》鍛鍊出了許多堪稱“情詩警句”的精彩詩句。這些詩句，不僅真切潑辣地表達了作者熾烈的愛情，而且將自我瞬間的情懷結晶化為具有超越意蘊的“情美”，扣人心扉，更令人沉思。

　　晚明文人徐渭曾説:古人之詩“本乎情”，非“設情”以為之，因此“有詩而無詩人”;今人之詩“本無是情”，而“設情”以為之，因此“有詩人而無詩”。(《肖甫詩序》)

　　以徐渭的論斷，我們可以説，今天的文壇是一個“有詩人無詩”的時代。“有詩人無詩”，就是“有詩歌無感情”。今天的詩歌主流，不僅不是“本乎情”，為情作詩，甚至連“設情作詩”都不是，是對情感遊戲和拆解，通過肢解和妖魔化情感，展示和炫耀詩技而成就詩人。換言之，在這個有話不能好好説的時代，在當代詩歌中，“情”只是被作為詩人任意玩弄、逞才顯能的玩偶使用。

　　在這個反情感的詩歌生産時代，《湘夫人的情詩》自然就是逆流而生的“另類”。值得注意的是，在這部赫然以“情詩”命名的詩集中，作者假托無可稽查的“湘夫人”為名，並稱“湘夫人是誰，並不重要”，自隱身世。我以為，作者出“情詩”於世而“自隱”，本旨在於導示讀者:

　　《湘夫人的情詩》是“有詩而無詩人”之詩，是“本乎情”而作。《湘夫人的情詩》作者只是為情作詩，非以詩傳人。

　　在我看來，以時而論，這部《湘夫人的情詩》是“為情正名”——在這個慾望氾濫、情趣匱乏的時代，它寫出了以愛與思的神韻結晶的“情美”。

　　與現在的主流詩歌風行的詩句破碎、詩意零亂的“風格”相反，《湘夫人的情詩》的風格是句式大致工整、節奏平緩而音韻沉穩的“古風”，它古樸的格調，顯然傳承中國《古詩十九首》以來的古體詩韻致，但又有現代先輩馮至們引入中國的西詩“十四行”的氣質。我以為，作者採用這樣的詩體風格，是因為這詩體所具有的典雅和透明的氣質，正與作者所要傳達的情感的氣質是協調的。“千篇一律的愛情如同春花秋月”(《四月，繁花盛開》)，作者的抒情基調，不是現代主義推崇的那個絕對唯一的“自我之情”，而是亙古以來的“戀愛中的女人之情”。在這個詩集中，眾多詩篇，具有很好的結構。比如《傾覆》一詩，我發現全詩四段，在結構上非常完整，有似巴赫的賦格曲，莊嚴而諧和地推進，每個自然段的首句抽出來，可以構成一首非常有張力的四行詩:“一股巨大的暈眩吞沒了繃緊的神經，一個下午等著你，天就黑下來了。陽臺上的女人守著莫大的悲哀，微小的希望把生活切割成背離的兩塊”。

　　《湘夫人的情詩》鍛鍊出了許多堪稱“情詩警句”的精彩詩句。這些詩句，不僅真切潑辣地表達了作者熾烈的愛情，而且將自我瞬間的情懷結晶化為具有超越意蘊的“情美”，扣人心扉，更令人沉思。“我們看著對方的眼睛，風吹過心靈”(《蝴蝶的咒語》)，“我在你身邊化成一滴哭泣的露水”(《隱秘的獨白》)，“一人咀嚼著傷痛把黑夜點燃”(《輓歌》)，“隔著海，我還是感覺到了溫暖”(《纏綿的敘述》)，“如果不能坦蕩自白地愛你/就讓我退隱到黑色的影子裏”(《輓歌》)，這些詩句是一個沉浸于愛中的“我”的心靈獨白，它們揭示于讀者的，不只是戀愛中的激情恣放，而且更是激情的綺麗芬芳，其中感覺的微妙靈動，意想不到而神理自在。“我把春天關在屋子裏發芽”(《這個春天》)，“這個世界資訊太多，愛你讓我很單一”(《靜觀》)，“除了這個房間竟然還有另外的世界”(《五月，相遇》)，這三句詩是愛之激情中的“我”對世界的遮罩與警覺，每一句都內含著飽滿的張力，而將三句並置起來，“我愛”與“世界”之間的角逐驚奇動人。“信賴愛才會信賴如此不可靠的語言”，“相思被説了一千遍後化成堅硬的淚”(《隨心所欲》)，這兩句詩，反思了“戀人絮語”的“無意義的意義”，但是，作者不僅憑藉對漢語的優雅敏感，而且以真正情至之中的詩心將庸常的“絮語”點化成了閃耀著鑽石棱光的“情美”意象。

　　明代戲劇家湯顯祖説:“世總為情，情生詩歌，而行于神。”(《耳伯麻姑遊詩序》)詩歌的妙境，不止于傳情，而是要于真切自然中達于韻致精彩的表現——“行于神”。《湘夫人的情詩》的佳美，正在於不失真切自然而又韻致精彩的表現。“對你的思念覆蓋著我的日常生活/從清早的晨曦到子夜的月牙/你成為敘述生活的開始和結束/如江水一樣連綿不斷地流淌”(《老去的是時間》)，這段詩，是自然本色的直白，但是，由於作者將庸常的敘述納入到從容而又典雅的節奏中，那種“千人一口”的“思念”，卻結晶為千古常春的“情美”。“把酒，無風，一個愁緒滿懷的秋夜/寧願把自己站成一個望月者的形象/即使天空無月，只有孤獨的影子跟隨/還是渴望你能在我的望眼欲穿中出現”(《望眼欲穿》)，這是借了“望夫石”的舊典，敘述戀愛中的企盼，但是，“即使天空無月”把“望眼欲穿”的古舊意味翻寫出了奪人心魂的新意。

　　著名詩人馮至曾説:“如果你聽到我的歌聲落了淚，請不要問我是誰”。《湘夫人的情詩》的作者在詩集的跋中聲明“如果你聽到我的歌聲落了淚，請不要問這是為什麼。”比馮至先生的拒絕“問我是誰”更進一步，“湘夫人”拒絕“問這是為什麼”——她向讀者奉獻自己生命中的一段摯愛真情，這情愛以詩而面世，她對於讀者全部的企望就是分享這詩中的“情美”。是的，這部“有詩無詩人”的“情詩”，以其真情的自然精彩感動人心，它正應了徐渭所言:“摹情真則動人彌易，傳世亦彌遠。”

　　(肖鷹)