腐敗，不只是當代社會的古有現象，而是有上千年的"頑疾"，為何歷經千年這個頑疾還無真正的良方呢？近日，人民文學社舉行張宏傑《頑疾》線上新書發佈會，詳解了中國歷史的腐敗與反腐敗，以及當代反腐如何借鑒歷史。

　　張宏傑：中國歷史上腐敗是制度腐敗，僅靠高薪養廉沒有功效

　　張宏傑，歷史學者，曾出版《中國國民性演變歷程》、《大明王朝的七張面孔》、《曾國藩的正面與側面》等，2013年起在中央電視臺《百家講壇》主講《成敗論乾隆》為大眾所熟知。這本《頑疾》，選擇廣大普通讀者比較關注的反腐話題，對中國歷史上反腐得失進行了邏輯清晰、視角獨特、可讀性強的通俗解讀。本書對清王朝的腐敗與反腐敗做重點分析，解讀中國歷史上的俸祿制度，探討官員俸祿與腐敗之間的關聯，介紹封建王朝各種制度下官員的生存狀況等等。

　　談到中國歷史上的腐敗，張宏傑説，"中國歷史上的腐敗是制度性腐敗，是多種原因形成的。而制度性腐敗在歷史上是因為歷代知府知縣幾乎是不受監督，手裏的權利是很大的。同時知縣的薪俸又很低，比如明朝知縣的工資才60兩白銀，若是只靠工資，他們的生活還達不到平均市民生活的水準。所以他必須要通過其他手段，讓自己生活水準提高。"

　　但他也介紹，在談到解決制度性腐敗的時候，提高薪俸是一個方面，讓官員有一個體面的生活，比如新加坡總理200多萬美元的年薪。但同時他們都非常透明，總理需要自行購買住房和車。所以反覆，監督機制的完善、社會透明度的增加，是綜合因素，不是單方面的，僅靠高薪養廉沒有功效。

　　中國傳統文化中有哪些能促進官員自律？張宏傑："號召與信仰"要一致

　　中國歷史上出現清官最多的是明清兩代，這也是張宏傑在書中著重談到。而出現清官的原因是否與當時的文化傳統有關呢？

　　張宏傑介紹道，資料顯示，明清兩代的清官是最多，同時清官幾乎都是理學家，理學給了他們生活上、精神上極度的鼓勵，他們是真誠的信仰理學。比如清代的曾國藩就是理學大師，理學的意思就是，宇宙的萬事萬物體現出來的都是天理，人唯一正確的生活方式就是用天理來約束自己。

　　張宏傑也談到，明清兩代的自律源自於"號召與信仰一致"，今天官員反腐這也是值得借鑒的，官員要建立自己真正的信仰，使得與國家倡導的保持一致。反之，其會在貪腐之路上越走越遠。