進入網路時代，人類生活的基本形態發生了變化，文學形態也必然發生變化。目前中國網路文學用戶已達3億。該如何定義網路文學？如何看待網路文學與傳統文學的關係？網路文學是否可以擁有自己的經典？網路經典與“偉大的文學傳統”是否可以共通？面對網路文學的衝擊，學院派研究者該如何面對？面對媒介革命可能帶來的文化斷裂，知識分子如何承擔起引渡文明的責任？

　　6月1日下午，北京大學中文系副教授、“北京大學網路文學研究論壇”主持人邵燕君與中國作協書記處書記、副主席，著名文學評論家李敬澤在北京大學對談“網路時代的文學”。長江學者，北京大學詩歌研究院執行院長，中文系當代文學教研室主任陳曉明教授主持會談。李敬澤是現任中國作家協會副主席，曾經是《人民文學》主編，從八十年代以來一直致力於推動中國先鋒文學、現代主義文學、現實主義文學的發展，可以視為傳統文學的代表和守護人。邵燕君則可稱得上是今天中國新一代學者中，對網路文學研究最為深入，最為廣泛，也是最有貢獻，成就最大的一位研究者。陳曉明認為本次會談既是一場高峰對決，也是一次“思殺”。

　　本次對談是以邵燕君老師的幾本關於網路文學研究的新著為話題——北大出版社出版的《網路文學類型經典解讀》和《新世紀第一個十年小説研究》，以及廣西師範大學出版社出版的《網路時代的文學引渡》，漓江出版社出版的《2015中國年度網路文學》。

　　李敬澤：網路文學在一些至關重要的方向上，預示著我們未來的發展

　　被陳曉明封為“腐朽沒落”的傳統文學的“守墓人”的李敬澤老師十分肯定這次對談的意義。他認為這種對談，不僅只是關乎網路文學，還是印刷文明和電子文明的對接，所以某種程度上講，人們可以從邵老師團隊的研究中，看到新的文明的曙光。

　　李敬澤表示，在一個文化和傳統裏對於一個人的想像，對於一個人自我形象的認識，起了一個非常非常重要作用的作品。某種程度上講，這也是我們的傳統文學研究匱乏的。因為現在的傳統文學説，嚴重受制于我們的經典背景傳統文學對人的形象的想像，基本上現在全是破壞性的，或者是一個否定性的想像方向。在這個意義上説，我們現有的網路文學中，有一些是開闢了新的很重要的象徵。它確實是拓展了這個時代中國人對自我的想像。

　　邵燕君則表示李敬澤老師、陳曉明老師來這裡讓她有一種踏實的感覺，證明網路文學的研究不是邪路歪路，而是正路。邵燕君先回顧了自己的學術來路，闡述了她作為一個學院派的研究者，為何轉向網路文學的研究。她認為今天她走到網路文學這裡，並不是另辟新徑，而一直是順著自己的路徑在走。

　　作為一個當代文學研究者，當認為“純文學”才是最純正的當代文學時，她研究“純文學”；當認為“期刊文學”是當代文學的主流時，她研究期刊文學；當認為網路文學很可能是不久的將來的主流文學時，她研究網路文學。

　　網路文學就是當代文學

　　陳曉明認為邵燕君是通過對她自身研究道路的梳理，展現了傳統文學向網路文學變化的某種軌跡，通過一個研究者的思想的變化，來勾勒當代文學本身出現的一個內在的變異。

　　陳曉明提出，整個傳統文學不管是創作還是寫作，都是虛構文學，虛構是有一套理論和現實依據的，但是網路文學是虛擬的時代，在虛擬裏它自成一套遊戲系統就行了。希望邵燕君和李敬澤兩位談一談從虛擬意義上，網路文學意味著什麼，它本身建立了什麼樣的美學規則與美學方法。

　　李敬澤則表示，邵燕君對網路文學的研究，一方面確實是開拓性的工作，另一方面，也覺得她給我們提出的問題比她解決的問題還多。從他來講，他真正關心的不僅是網路文學，也關心所謂的傳統文學或者説總而言之的那個文學。

　　就網路文學而言，李敬澤認為它確實有很多新的特質，但同時也必須説它很多方面也是舊時代的迴響，網路文學不是一個全新的，根本沒有來路的，純粹是在網路上生長出來的東西。他抓住了“網路性”這一概念，覺得網路性是更重要的東西，認為也許有的網路文學是沒什麼網路性的，也許有些所謂的傳統文學反而是有網路性的。“網路性”要求認真思考我們現在的生活形態，對於人到底意味著什麼，對於文學到底意味著什麼。

　　邵燕君也讚嘆李敬澤對“網路性”的看法，認為“網路性”確實是網路文學最核心的概念。不過她更傾向於從媒介革命的角度來定義網路文學，網路文學是網路媒介下的一種文學形態，它不僅是在網路空間傳播的，更是在網路空間生産的，“網路性”是內在於它的文學性的。網路文學本身是人們在網路中生活的結果。

　　網路文學在中國風景獨好：是特例但不特異

　　李敬澤追問邵燕君，你是在這樣一個世界性框架裏談問題，但中國的網路文學在世界範圍裏是一個特例。邵燕君則表示，雖然文學走在了前列，但其他在網路時代本該更受寵的文藝形式都走在了後面，比如動漫、電影和遊戲。她覺得最大的原因就是因為我們特殊的文化體制，使我們在印刷文明時代，我們的類型小説、商業小説一直不發達，我們沒有建立起那一整套的作家、讀者、分享的體制和細分的體制，所以我們的類型文學整個是一個空缺的狀態。並且網路文學因為有媒介的阻隔，在當時確實是最自由的，基本上像野草一樣生長著，這是一個契機，國外沒有這個契機了。這不是傳統文學的“補課式反彈”，網路文學其實是印刷文明的“遺腹子”，它不是最受寵的。

　　【書籍資訊】

　　書名：《新世紀第一個十年小説研究》

　　本書以新世紀第一個十年為界，對這一時段重要的文學創作、文學現象、文學潮流進行了系統的梳理、深入的解讀、獨立的評價；對於“傳統主流文學”生産機制的危機、“純文學意識形態”的負面影響、現實主義困境等問題，進行了深入反思；在對“80後青春文學”、網路文學的發展及其內部機制正面接納並深入考察的基礎上，對它們與“傳統主流文學”的對抗、博弈關係進行深度描述，並努力尋找這些依託于新機制、新媒介的文學與“傳統主流文學”對話的可能，以及與文學史的對接點，從而對於未來“主流文學”的重建，提出了富有創見的設想。

　　書名：《網路文學經典解讀》

　　“經典性”不僅是衡量文學作品的尺規，其本身就是文學標準變化的風向儀。每一次文學變革運動都是一次經典重塑的過程，媒介變革自然更具顛覆力量。中國網路文學的爆發並不僅僅是被壓抑多年的通俗文學的“補課式反彈”，而同時是一場伴隨媒介革命的文學革命。本書選取“西遊故事”“奇幻”“仙俠”“玄幻”“盜墓”“歷史穿越”“練級爽文”“現代官場”“清穿”“宅鬥”“種田”“都市言情”“耽美”等十數種類型文的代表作品進行解讀，通過對類型文敘述模式轉型的剖析，把握國民精神變遷的走向，並將對網路文學的“文學性”和“經典性”的提煉，連通到一個更廣闊的文學史脈絡中去。