3月7日上午，由中國社會科學院文學研究所馬克思主義文藝與文化研究中心、馬克思主義文學理論與文學批評研究室、社會科學文獻出版社聯合舉辦“堅持現實主義精神 深刻領悟藝術的人民觀——盧卡奇《審美特性》出版座談會”。來自中國社會科學院文學所和哲學所、天津社會科學院、中國藝術研究院、北京大學、中國人民大學、北京師範大學等單位的專家學者參加了座談。

　　 盧卡奇是匈牙利著名的哲學家、美學家、文藝理論家，在20世紀馬克思主義的演進和發展中佔據十分重要的地位。他的理論創作始終與國際共産主義運動的歷史進程緊密相聯，並培育出一代新馬克思主義者，他的《歷史與階級意識》一書開啟了西方馬克思主義思潮，被稱為西方馬克思主義的“聖經”。《審美特性》一書是盧卡奇晚年創建馬克思主義美學體系的一種嘗試，它以哲學本體論的方法和唯物辯證法來建構，具有歷史體系的、辯證的、分析綜合的特點。本書堅持馬克思主義的實踐論觀點，強調實踐作為人的本質的存在方式，説明人不僅是社會實踐的主體，也是社會實踐的産物，人的主體性，包括人的認識能力和審美能力，都是在從事對象性的實踐活動的歷史過程中形成和發展的。該書認為，藝術的發展體現了他律與自律的互動，一方面藝術具有社會的規定性，要求承擔社會職責，另一方面創作又必須尊重藝術規律，排除外界干擾。《審美特性》體現了作者反映論的、實踐論的和生存論的研究視角。

　　 與會專家圍繞《審美特性》一書在研究方法和觀點的特色和啟示，如何推動國內馬克思主義美學研究，以及當下文藝創作和文藝批評的開展等問題展開研討。在討論中，與會學者結合當前我國文藝理論與文藝創作實踐一致認為，堅持實踐論的觀點，相信生活是創作的唯一源泉，這是文藝工作者必須堅持的藝術使命。文藝工作者只有投身到火熱的生活當中去，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發現和美的創造，同時也不斷探索和總結美的規律，這也正是《審美特性》給我們的一種啟示。

　　 《審美特性》一書分上下兩冊，總計135.5萬字，由天津社會科學院徐恒醇研究員翻譯，社科文獻出版社2015年1月出版，這是該書全譯本在國內的首次出版，1986年由徐恒醇翻譯的該書前十一章也曾由中國社會科學出版社出版。徐恒醇曾師從著名美學家李澤厚先生，並長期從事外國美學、科技美學研究工作，在國內美學界有著重要的學術影響。