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《炳悟人生》出版 曹國炳鑄就啟迪幸福的人生哲學

時間:2012-05-29 08:33   來源:新華讀書

  《炳悟人生》 曹國炳 著 湖南人民出版社

  《炳悟人生》作者曹國炳在簽售會現場。曹國炳,河北省陽原縣人,出生於1956年;現為某上市國企旗下進出口公司董事長,高級工程師。

  《炳悟人生》作者簽名售書活動現場。

  2012年5月27日下午,由湖南人民出版社舉辦的《炳悟人生》作者簽名售書活動在北京西單圖書大廈一層舉行。新華社原黨組副書記、副社長、北京市委原常委、教工委書記、教委主任徐錫安,印度工商會秘書長阿杜爾,以及眾多喜歡《炳悟人生》的讀者光臨現場,整場活動的氣氛十分熱烈。

  《炳悟人生》採用三言一句形式,瑯瑯上口,言簡意賅,寓意深刻,飽含哲理,共十二篇,一千一百五十二字,全文涵蓋了人生的各個階段。作者曹國炳多年利用業餘時間,早起晚睡閱讀大量書籍,用心思索,字字斟酌、詞詞推敲,句句品味,篇篇感悟而成,可以説《炳悟人生》是曹國炳人生實踐的總結和繼承發揚我國幾千年來積澱的有益精華,用日月和情感煉就的一部人生哲學的傑作。

  據悉,該書在出版之際,得到了國內七位著名學者、國學大師聯袂推薦和大力肯定,其中多數學者稱《炳悟人生》為“新三字經”。我國著名書法家歐陽中石先生親自為該書提寫書名,著名滿族書畫藝術家尚海教授親手繪圖(一幅一個民族),並有另兩位書法家張正昌和孫硯農先生分別對正文書寫了楷書和行書。

  《炳悟人生》共有線裝珍藏版和普通版兩個版本。線裝珍藏版適合於收藏, 現在“噹噹網”上銷售,因供不應求而脫銷,只能“預定”;普通版面向大眾,中英文對照並圖文並茂,目前該書在“噹噹網”上和北京西單圖書大廈、中關村圖書大廈、亞運村圖書大廈、東單王府井新華書店銷售。

  附:(一)七位著名學者、國學大師聯袂推薦語

  著名文化學者、教授于丹撰文:“生命的由簡入繁是成長,而由博而約才是境界。《炳悟人生》把一生驚濤駭浪的經歷化為雲淡風輕的感悟,三言一句,平易上口,含蘊無盡人生哲理,如同一位睿智長者的微笑,深情雋永,樸素芬芳。”

  著名國學大師葉曼雖逾98歲高齡,當看到曹國炳《炳悟人生》書稿時非常高興,竟然與作者暢談2個多小時,兩次提出是新三字經,希望儘快出版發行。她博古通今,神采飛揚,意猶未盡。葉曼大師為該書題寫:“我讀炳悟人生一書之後,稱讚之為新三字經。這是一本承先、啟後的人生哲學,言簡意賅,寓意深刻。作者在總結提煉前人之益世,益人之思想基礎上,又不乏與現世、現時俱進,有所創新,有所突破。這是一本值得一讀的好書,尤其是對青年、少年乃至學齡前兒童,都大有裨益。”

  著名學者、文學評論家何振邦教授撰文評鑒:“該書可以作為人們的座右之銘,或作為人生之鑒戒,具有訓誡和勵志的意義”。

  著名學者、當代著名哲學家周國平撰文:“《三字經》也該推陳出新,適合今天的孩子們誦讀,曹國炳先生做了可貴的嘗試”

  著名學者、文學評論家賀紹俊教授撰文評鑒:“曹國炳的《炳悟人生》以凝練的現代漢語,凝聚了現代人生寶貴經驗,是一本凈化心靈的新三字經。”

  著名學者錢文忠教授撰文評鑒:“他歷經多年,苦思冥想,廣為蒐求,反覆雕琢,最後以十二章節,九十六行,一千一百五十二字而成書,實際上涵蓋了人生的各個階段,與《三字經《規模相當但又有很多富有現代意義的內容,確可稱為現代版的《三字經》。

  著名學者、歷史學家閻崇年撰文:“《炳悟人生》是作者讀書、閱世、悟道的集萃,拜讀之後,實獲大益”《炳悟人生》一書適合於所有人的閱讀和感悟,特別對青少年會有較大幫助。

  (二)《炳悟人生》在傳承優秀傳統文化的基礎上,有七點創新和突破:

  1.在〔少年篇〕中提出“學知識,超自我”,希望孩子們要從少年時代起就有挑戰自我的勇氣,克服“滿足”和人的“隋性”的弱點,並充分發揮少年時代豐富的想像力,不斷進步,不斷積累,不斷昇華。

  2.在〔青年篇〕中提出“家境富,戒懶慵;家境貧,志不窮”,勸導當代社會的富二代應自立,不要躺在前輩的身上而無所事事;同時打破傳統的“人貧志短”的陳舊觀念,家境貧的孩子也應該有不凡的志向。

  3.在〔修煉篇〕中提出“常知足,樂無邊;知不足,促向前”,認為人們只要清醒地、不悲觀地、積極地找出了不如人意的原因,就可以將“知不足”的壓力變成推動向更高目標發展之前進的動力,擺脫人們常有的“不知足”的煩腦和苦悶,增加人生的幸福感。

  4.在〔事業篇〕中提出“長博謀,善竟爭;知服務,懂服從”,希望人們特別是青年人必要策劃人生,深刻理解在現代社會中要敢於競爭,更善於競爭;“知服務,懂服從”,此 “雙服”可以理解為是一種新時代的文化,對每個人、每個團體、每個組織乃至一個國家內部具有普遍的意義。

  5.在〔事業篇〕中提出 “奔停走,知退進”,道出了人的一生要正確和明智地把握事業,休息和休閒三者之間關係以及有所為有所不為的精髓。

  6.在《處事篇》中提出“獲義利,得正名”,首次在社會主義初級階段對“名”和“利”進行了正面和客觀的詮釋。希望人們在“正義”的旗幟之下獲名得利,並也倡導淡薄名利,為大眾和社會做出有益的貢獻。

  7.在《處事篇》中提出“動三思,靜三省”,此六字具有訓誡之意義,它對人世間的每一個人都有用處,特別是對抑制當今一些人們浮躁的心理和行為大有作用,更是對一些擬膽大妄為、弄虛作假、吭蒙拐騙、貪污腐敗人的警示。

編輯:劉瑩

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