本期策劃：張潔

復興文化戲説歷史？“宮鬥劇”的二三事

　　談及“宮鬥劇”，流行的源頭要追溯到香港TVB的《金枝欲孽》和《宮心計》，2011年，宮鬥劇搶佔電視熒屏的同時也佔據了視頻網站點播榜首，直至《甄嬛傳》而達到頂峰，關於“宮鬥劇”與歷史劇、宮鬥與文化的思考一直在持續。 <參與討論>  →瀏覽精彩評論 進入評論頻道←

“宮鬥劇”的起源於發展
　　“宮鬥劇”由港劇《金枝欲孽》和《宮心計》開啟先河，內地電視圈跟風而上，《宮》、《步步驚心》、《宮鎖珠簾》、《美人心計》輪番登場。2012年，《後宮甄嬛傳》更是強勢出擊，收視大熱，一度成為公眾領域中最受關注的文娛話題。相較于那些製作草率粗糙、情節漏洞百齣的同類電視劇，《後宮甄嬛傳》在道具、服飾和禮儀等細節上較為精緻講究，對話語言也更符合人物所處的時代。那些“想來極好”、“不負恩澤”的用詞，模倣了《紅樓夢》等文學名著的句法，雖未得精髓卻也增添了一些古色古香的韻味，為該劇帶來了極高的人氣。
“宮鬥劇”的本質：娛樂至上“戲説歷史”
　　從本質上看，“宮鬥劇”屬於娛樂至上的“戲説歷史”，雖然不承擔再現真實的任務，但也存在著如何選擇和利用歷史資源的問題。換句話説，電視劇想像力的匱乏和創作水準的低下，只是宮鬥題材重復出現的表面原因，更為深層和隱藏的因素，則與我們面對歷史的態度密切相關。事實上，“宮鬥劇”不過是類型劇的一種。
“宮鬥劇”的背後：叢林法則
　　“宮鬥劇”中幾乎所有的故事都發生在與世隔絕的後宮中，“鬥”是其核心情節和敘事重心。在這些後宮女子的人生中，只要是為了爭寵和固榮，一切手段與權謀都被認為是合理的。故事中的所有人物都表現出對這種價值觀的絕對認同，沒有質疑和反叛，沒有對與錯、善與惡的區分，所異者只有手段的高下與計謀的成敗，以及由此帶來的命運的迥然分野。身處其中的女性，因而對自身的險惡處境有著強烈的危機意識和高度的敏感，種種拿不上臺面的陰狠伎倆，正是她們在“鬥爭”中尋找到的應對之策。換句話説，她們不過是在重演“以惡制惡”的套路。“宮鬥劇”的文化本質主要是男尊女卑、“三綱五常”的傳統道德觀，其價值基礎則是你死我活的叢林法則。
“宮鬥劇”復興了什麼“傳統”
　　如果説歷史所承擔的重要使命之一，便是為現實提供參照，那麼“宮鬥劇”的盛行及其與當下社會的微妙對應，則典型地體現了我們在現實的困境中面對傳統時的手足無措。民族復興的美好願望，促使我們到歷史中去尋求資源與基礎，但時代理性高度的匱乏，卻使我們缺乏充分的辨析能力和批判能力，所以在蜂擁而至的“復古”潮流中，各種名目的“傳統”泥沙俱下。植根于封建帝制基礎上的權謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五常”的名教觀念，均屬於早應被淘汰的歷史沉渣，卻都隨著“復古”潮理直氣壯地捲土重來。
復興傳統文化的思考
　　“宮鬥劇”佔領熒屏只是“復古”潮流的冰山一角，近年來打著“復興傳統文化”招牌上演的鬧劇，並不鮮見。但事實上，在我們為保護中華文明搖旗吶喊之時，常常忽略了一個最為核心的問題：究竟什麼是“國粹”？換句話來説，我們想要復興的，究竟是什麼傳統？自近代以來，在西方文明的刺激下，如何認識中華傳統文化，成為幾代知識分子需要面對的難題。
延伸閱讀：歐美也流行“宮鬥劇” ？
　　歷史劇，宮鬥劇成為中國電視銀屏的熱點，也引發諸多爭議。實際上，在歐美，歷史題材經常為各大電視公司青睞，並成為熱播劇集，美國拍攝的英國歷史劇《都鐸王朝》便是其中的代表作之一。《都鐸王朝》以宮廷為背景展開，講述了英國國王亨利八世的愛情與政治，其中不乏權力與陰謀的描寫。
更多>>相關評論
更多>>往期回顧

　　“宮鬥戲”收視熱已經持續了一段時間，審美疲勞在受眾之中蔓延。當把宮鬥戲做到了頂峰和極致後，這種類型必然開始走向衰落和消亡。但如何面對歷史傳統和利用歷史資源，依然是一個需要我們不斷思考和探索的重要課題。