本期策劃：高斯斯

深度分析：大衛被打上馬賽克尷尬了誰？

　　“大衛像被央視打上馬賽克”。這則新聞一播出即被廣泛傳播。藝術品除了藝術屬性，還有社會屬性，尤其是一些知名度非常高的作品。大衛該不該打馬賽克？就民眾而言，為什麼打上馬賽克，又為什麼去掉馬賽克？為此引發的一連串所謂高雅與低俗的說辭，民眾究竟又該怎麼定論與權衡？這種藝術欣賞與文化和認知上的差異究竟尷尬了誰？ <參與討論> →瀏覽精彩評論進入評論頻道←

觀點一：公共頻道要有馬賽克意識

　　大衛能不能走光？這其實是個問題。從藝術品的角度講，這樣的全裸，恰恰是能更形象地詮釋出這樣的思想價值，可謂點睛之筆。現在的問題是，應該是去照顧誰的認知程度呢？個人認為，在公開傳播媒介中，還是要尊重傳播倫理，既然不是藝術鑒賞節目，那就應該打上馬賽克，以免讓一個不小的觀眾群體在看到此畫面不至于引起觀感上的不適，而那麼真正了解此藝術品，或者真正懂藝術的，完全可以來到現場進行觀摩，或者自己主動搜尋相關資料，進行感官上的藝術欣賞，這樣豈不兩全其美。

觀點二：真正的藝術不必羞答答

　　央視給大衛雕像打上馬賽克，其實不難理解，這也是近年來出現在屏幕上的裸體藝術作品經常會遭到的待遇。不可否認，如今有些藝術作品，尤其是影視劇中，的確試圖以純粹的裸體來勾人眼球。但在真正的藝術作品中，裸體同樣是其作品內涵、藝術價值不可分割的一部分。馬賽克事件的本質是一種藝術審美不敢光明示人的事件，這是文明的倒退，藝術的悲劇，審美的哀傷。

觀點三：追其根究在于觀念、想法

　　事實上，敏感部位被打馬賽克，未必意味著就是色情，可能僅僅是因為不合時宜。比如在全家老小吃晚飯的時候，出現此部位是否引起人們的不適？即便可以證明，這種“不適”毫不合理，是愚昧落後的，不過你總不能剝奪人們表達自己真實感受的權利吧？不過那些畫面應該給什麼人看，能給什麼人，這還真是個問題。這種打上你想看也看不著，不打你不想看也得看的狀況，才是真正要改變的狀況。

反思：公信力越強則質疑越少

　　央視打上那塊馬賽克，也是為了防止被人指為“不雅”。本身並無不妥。與其說是由大衛·阿波羅引起的糾紛，還不如說是因央視的公信力不足而引起的爭議。媒體離不開公信力，央視更不能沒有公信力。公信力對媒體而言，不僅意味著媒體社會影響力的強弱，也意味著媒體生存能力的大小。央視作為我國新聞媒體的標桿，需要不斷提升自己的公信力，維護好自己的公眾形象，只有這樣，播報的新聞內容才能少一點爭議，多一點認同。

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　　每個時代，都有屬于每個時代的低俗觀和高雅觀。然而，我們這個時代的主流道德觀，卻很像存在于“穿越劇”之中。對于部分人而言，在他們的觀念之中，低俗與高雅的判斷標準僅僅在于那幾個點，露了點就是低俗，不露點就是高雅。即便是世界人民公認的露點藝術品，如果不被打上馬賽克，也是低俗。可以說，打不打馬賽克不是為了擋住什麼，而是為了證明什麼。而關于低俗，我們身邊確實存在許多奇怪的“定性”。當下觀念之中，到底應該什麼才算是高雅或低俗？