《猩球崛起2》影評:凱撒與科巴的不同人生

時間:2014-09-16 10:28   來源:國際線上

  編者按:好萊塢科幻巨制《猩球崛起2》已經于8月29日在國內上映,首週三天便吸金近2.8億元,截止9月1日,在內地共席捲了3.18億票房!影片在票房成績屢創佳績的同時,也收穫了好口碑。以下這篇影評來自網友“吃香菇的小蘑菇”,她參加了國際線上1+1觀影團,獲得了免費觀看這部大片的機會。她認為影片對猿類角色的刻畫細膩入微,通過凱撒與科巴兩隻猿類的命運,表現出了電影主創對人性的思考。

  十年之前,人類為自己的愚蠢付出了慘痛代價,使猿流感病毒感染了全球。十年之後,凱撒在原始叢林裏建立了自己的王國,而人類面對自身能源危機,只能深入叢林腹地,由此又展開了一段扯不斷理還亂的人猿未了情。

  影片在特效上,效果差強人意,沒有太大視覺震撼。但是對人和猿角色的性格刻畫之細膩,以及對觀眾情感的合理引導是本片一大亮點。

  相比較而言,人類角色在影片中我認為還沒有猿類角色那麼出彩。凱撒是一個充滿了人類感情但卻要捍衛猿類利益的複雜角色。他可以説是猿族中從小接受精英教育,即從小由人類教育長大,具有語言能力和對人類文化的認知,他是最先覺醒的有智慧的猿。本身對其主人所代表的人類有著很深的信賴與感情,但是後來面對人類對他本族的所作所為,又使他不得不對人類充滿了戒心。他是複雜的,又是聰明的。甚至在重建猿族家園的過程中,他曾一度認為猿類是完全可以比人類更優秀的物種。電影一直在展現凱撒對於人類文明的潛意識體現,比如他明明是動物居然是一夫一妻制,他對為他生産的妻子充滿了人類的丈夫才有的柔情,他最後受傷醒來第一句話是問他的妻兒是否安好,這是他身上人性的一面。而作為一隻猿,他又能站在人類之外,貌似客觀的看到了人類社會崩塌的根源,所以他制定規則,堅持猿不殺猿,他以為這樣就能使猿類社會走向共和。但這是一種一廂情願的想法,從物種起源的角度,在原始叢林中,對於大多數不具備智慧的物種來説,不自相殘殺確實是一條普世規則,因為在沒有能力對抗大自然前,唯一能做的就是最大限度的保存物種的數量優勢,以便將種族繁衍下去。這種低智慧的僅僅是大家都聚在一起生活的狀態下,是沒有利益之爭的,因此也無需建立規則和懲罰制度,正對應了人類原始社會時期。但是影片中凱撒所帶領的那群猿類,是一群有著接近人類智慧,懂得人類文明,會思考的種族,他們已經脫離了畜生這個低級趣味的階層,大踏步著向人類文明進發,他們已經不是簡單的聚居,而是開始形成了他們的社會,凱撒是當之無愧的首領,而其他猿類也有各自的角色分工。社會分工一旦形成,就必然涉及利益的分割和權力的爭奪,這一點也對應了人類社會的發展。在這樣一個有文明的萌芽,有等級制度的社會中,凱撒還試圖用原始森林裏保存物種數量的規則來統領猿族,顯然會失敗。但是一開始他不明白,他的王國就是一個社會,一個社會需要制度,需要懲罰措施,群體之中必然存在優勝劣汰,權力必會引起爭奪,有猿的地方,就有江湖。

  科巴就是給他致命一擊的猿,讓凱撒醍醐灌頂的覺醒,他的治國之術該變通了。科巴是我認為本片中塑造的極具鮮明性格特徵的猿類,甚至刻畫的比人類還要入木三分。他遭受人類殘酷實驗折磨多年,被凱撒解救出後對其感恩戴德,唯凱撒馬首是瞻,絕無異心。但是他跟凱撒有著本質上的不一樣,他從小接受的是對人類恨的教育,他對人類的殘酷一面深有體會並且從來不曾停止對人類的憎恨。凱撒天然親近信任人類,科巴天然厭惡懷疑人類。凱撒懂得掌握人類文明的重要性,所以同意男主去修發電廠,當光亮起的那一剎那,他意味深長的看著人類城市説了一句:light,光明!電力是人類用智慧自主改造大自然活動的典型象徵,凱撒看著的其實不是人類社會,他是在展望猿類社會的明天,他認為他可以建立起一個更優越於人類的社會。而科巴從來不去想從人類那裏獲得任何文明,他一生都在害怕,他怕人類再次進攻猿類,奪去他的家園。所以他從不輕信任何人,親自去人類生活的城市搞實地考查。我印象最深刻的就是科巴兩次探查人類軍火庫,被發現後在人類面前裝瘋賣傻的鏡頭,他陰狠的內心與他表現出來的萌感形成了強烈反差。但是你不得不佩服他,為了猿族的利益安全,他鞠躬盡瘁。他其實也接受了人類的教育,只不過是人類社會殘酷的那一面,所以他學到的也是人類社會的黑暗。他不信任別人,會偷姦耍滑,在裝傻中輕易的槍殺人類。最終他慾望膨脹,走向了權力之爭,槍殺凱撒奪取王權,嫁禍人類,演戲給猿族們看。這是人類社會中惡的化身。

  電影借的猿族的口,説的是人類的故事。凱撒接受正統的精英教育,就像一個正經的美國共和黨領袖,愛妻愛子,勵精圖治,求同存異,心有大愛。而科巴就像一個典型的從小遭受家庭暴力的孩子,長大後走了歪路,內心毒辣,剷除異己手段殘忍,奉行非我族類其心必異的政治信條。不光電影不會讓科巴生的偉大死的光榮,在我看來,歷史也是必然不會讓科巴這樣的人走向權力的巔峰的,暴君會造就人類的煉獄。大愛方能無疆。

  Caesar’s humanism is a touch naive, but his idealism is a source of strength — what allows him to be a good husband, father, friend, and commander. 凱撒這個角色如此複雜矛盾,充滿著內心的掙扎與愛恨糾葛,卻總是能讓人情不自禁將感情向他傾斜。于他而言,或許就是知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,知我罪我,其惟春秋。(吃香菇的小蘑菇/文)

編輯:張潔

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