社會主義事業要求搞好“頂層設計”，要求其領導人具有能夠戰略性地指導社會主義實踐，合理地制定國家發展的路線、方針、政策，進而能夠積極地影響世界，為人類社會的發展指明方向的理論家素養。基於當今中國共産黨和國家領導人“頂層設計”的大政方針，筆者有以下四大理由相信：能夠創造出有中國特色的政治、經濟、文化、軍事、外交等全方位的系統理論，完成突圍性、開創性的“頂層設計”，從根本上解決中華民族長遠發展的問題，引領改革走出“深水區”，乃至對世界産生積極影響的，必定是經歷世紀垂鍛的中國共産黨人。

　　一靠群眾路線

　　中國共産黨和國家領導人推進的“群眾路線”教育實踐活動,是一項英明舉措。它體現出當今國家領導人具有的社會主義戰略理論家的素養,秉承“站在最廣大勞動人民一邊”，“一切為了人民群眾，緊緊依靠人民群眾”這樣的執政黨價值觀，以中國智慧為民族復興、為人民謀幸福做好“頂層設計”，這正是時代的要求、人民的祈盼。

　　“群眾路線”直接指向“頂層設計”“為了什麼人、如何為”這兩個根本的問題，它是“頂層設計”的靈魂，是“頂層設計”成敗的試金石。所以，“群眾路線”教育實踐活動本身就是一項英明的“頂層設計”，其關鍵意義在於抓住了 “頂層設計”的民族性、人民性和實踐性，它表明當今中國共産黨和國家領導人決不走“洋大人”的“頂層設計”之路，它為成功的“頂層設計”奠定了牢固基礎。

　　曾幾何時，那些邯鄲學步，食洋不化，脫離最廣大人民群眾，脫離中國傳統與國情實際；那些蔣幹盜書，孤芳自賞，沽名釣譽，粉飾太平；那些放棄獨立自主原則，忽略民族和人民的長遠利益的各種思潮和各色理論，都是十分有害的。事實表明，在其影響下的“頂層設計”曾付出過昂貴的代價，造成了嚴重的後果。迄今一個多世紀以來的諸多歷史經驗教訓總是説明瞭這一點：凡是不符合中華文化大道，違背最廣大人民群眾要求的各色理論“舶來品”，及其影響下的脫離群眾的政治實踐，都會給民族復興、人民群眾的長遠利益帶來災難性的後果，也終究會被唾棄。

　　二靠社會主義戰略理論家

　　就中國而言，社會主義理論和實踐的探索已經進入了“深水區”，特別是2008國際金融危機前後的歷史實踐證明：GDP不等於綜合國力，GDP不等於國家安全，GDP不等於國家軟實力，對外開放不等於知己知彼，國際經濟合作不必然實現國家利益，GDP增長不等於社會主義價值的實現，GDP增長不等於執政黨地位的鞏固等等。“頂層設計”沒有搞好，就如同“盲人騎瞎馬”，其結果就是“夜半臨深池”。能否儘快走出“深水區”，是決定命運的挑戰。政黨的建設、國家的發展都須要更清晰、更系統、更準確、更完備的“頂層設計”。如同遵義會議賦予歷史性的轉折一樣，方今時勢孕育出了具備社會主義戰略理論家素養的領導者，來完成這個突圍性、開創性的“頂層設計”，保證社會主義事業的航船不迷航，帶領改革走出深水區。面對當前國際國內嚴峻的形勢，面對社會主義事業既充滿挑戰又前途光明的未來，這的確是“為往聖繼絕學，為萬世開太平”的偉大任務。

　　那麼同樣是搞“頂層設計”，為什麼資本主義國家領導人可以是政客，而社會主義國家領導人就必須具備戰略理論家素養呢？因為社會主義事業是具有開創性的美好事業，在人類歷史上仍然是新生事物，不但要在以往國內生産力和生産關係基礎上再創造，還要應對資本主義大國主導的世界政治、經濟、文化霸權體系的脅迫；不但要實現國家利益、民族復興，而且還要承擔為人類探索開創美好前景的歷史重任。艱巨的任務決定中國社會主義的“頂層設計”不但需要具有辯證性的、歷史性的、實踐性的真理論，而且需要知行合一，特別是需要運籌帷幄、決勝千里的真理論家。“東風壓倒西風”，大道壓倒小術，完成“頂層設計”需要“頂層設計者”社會主義的“理論自覺”和“道路自信”。

　　相反，資本主義國家及資産階級利益集團需要的往往是意識形態和權術，來鞏固資産階級既有統治，確保其既得利益。不是開創新事物，而是保住舊格局、舊秩序。其政客的話語不一定講邏輯，只需要好聽的意識形態説辭或者冠冕堂皇的概念，學理上反而可能是混亂的，膚淺的，自相矛盾的，虛偽的。也確有少數資産階級戰略理論家，其探討的往往是維護霸權的權術，終究是狹隘自私的，不值得把他們奉若神明。拿西方的概念或理論來指點中國的社會主義相關問題，要防止指鹿為馬，讓西方開藥方治中國的病。中國的“頂層設計”應基於中國的理論創造和中國話語，體現“中國風格”、“中國氣派”，由社會主義戰略理論家們去完成。

　　三靠“打鐵還須自身硬”

　　理論素養的高低，決定著搞“頂層設計”的領導人自身是否能夠保持清醒的政治頭腦，是否能夠經受來自物質和意識的雙方面的考驗，拒腐防變，有效起到領袖的垂范和教導作用。古聖先賢見微知著，防微杜漸，甚至是“聖人治未病”, 英明的領導者則能夠及時、準確、有效地指導共産黨的思想和作風建設，把握無産階級政黨事業的思想政治路線。

　　“打鐵還須自身硬”，當今中國共産黨領導人著力解決政黨建設中的諸多問題，比如形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”，就體現了“頂層設計”者的社會主義戰略理論家素養。筆者認為“四風”的産生主要在於過去部分幹部的思想政治不合格、不過硬：不是坐井觀天，就是盲人摸象，不但沒有真正全面搞懂西方政治哲學，也沒有領悟中國優秀傳統文化的精髓，更沒有在中西比較中做到知己知彼，真正掌握中國化的馬克思主義理論，而是在西方資本主義的文攻武懾、軟硬兼施、危迫利誘下，迷失了方向，喪失了立場，喪失了鑒別力、創造力和領導力，甚至背叛社會主義事業的信念，結果是自毀長城，造成難以挽回的損失。

　　及時整頓“四風”，一把抓住了“頂層設計”的命脈——思想政治路線問題：社會主義是新生事業，它還要經歷一個長期的發展過程，才能實現人類社會的最高境界，它時刻受到舊的生産關係中的舊思想、舊文化的侵蝕和阻礙，在當代它仍然受到資本主義國家傳播來的各色思潮和理論的影響。蘇聯衰敗的教訓之一，就是一些領導人理論水準低，迷失方向，誤入歧途，不但不能與時俱進地發展堅持社會主義理論，反而對自身與群眾、與國家的關係出現認識偏差，搞修正主義和官僚特權主義；對世界社會主義事業的前途的把握出現嚴重偏差，迎合資本主義大國，同時搞霸權主義擴張；在國家面臨危機的關鍵時刻，放棄社會主義理論，向西方讓出道德制高點和理論話語權，最終導致國家命運的悲劇。

　　關鍵靠“理論自覺”

　　搞“頂層設計”，其“道路自信”從“理論自覺”中獲得。那麼，體現中國風格、中國氣派的社會主義的戰略理論，是從哪來的呢？首先是從中國幾千年的文明智慧及人民群眾的歷史實踐中來，其次是從中華文明與世界文明的批判性比較中得出來。一句話，從“古為今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕”中來。這就要求黨的領導人，尤其是高層領導人，要努力具備柏拉圖所推崇的“哲學王”素養，總攬全局，貫通中西，超邁古今，既要熟悉中國傳統經典，又能掌握中西文化的異同點，保證改革開放事業的“頂層設計”有正確的理論指導，確保在後金融危機時代社會主義航船的正確航向，同時在創造“21世紀中國的馬克思主義”之中將中華文明的大道發揚光大。

　　以毛澤東為代表的老一輩無産階級革命家都曾力爭做到這一點，並用自己開創的理論影響世界的前途，他們的“頂層設計”體現了中華文明傳統：《易經》、《道德經》和《孫子兵法》等典籍中的陰陽辯證和諧的宇宙觀、世界觀、思維方式、政治價值觀和戰略戰術等，以及與這個悠久傳統具有內在一致性的現代理論---中國化的馬克思主義。他們的理論創造和改革探索的實踐，為後來者積累了經驗，樹立了榜樣，確定了方向。

　　今天，“堅冰已經打破，航路已經開通，道路已經指明。”在國家發展的關鍵時刻，執政黨的每個成員都應“勤於學、敏于思”, 悉心端正學風, 端正文風，按照習近平總書記的要求，真正弄懂中國化的馬克思主義哲學和社會科學理論，真正領會黨中央的“頂層設計”，實現“理論自覺”基礎上的“道路自信”、“制度自信”。共産黨內擁有較高理論素養、不尚空談、風清氣正、能夠自覺執行“頂層設計”的幹部越多，黨的事業成功的概率就越高，以不負人民的期望，早日使“中國夢”成為現實。