繼四川美術學院介入調查“教授強吻學生事件”並進行嚴肅處理後,當事老師王小箭副教授也通過學校發表致歉信,承認是酒後行為失當。10日晚,有網友發佈照片,指四川美術學院副教授王小箭在吃飯時“性騷擾”兩名年輕女性。王小箭最初在接受記者採訪時表示自己已經退休,稱兩名當事女生並非他的研究生,堅持認為自己“沒做錯什麼事”,這只是一個“泛師德問題”。(10月12日華龍網)

　　王小箭當初的回應,有其聰明之處。一方面,他是川美退休的老師,教師身份只是他眾多身份之一,師德對其約束力下降；另一方面,從幾張照片並不能看出當事女性對其“騷擾”的反應,雖然不知她們為何保持沉默,但她們的確沒有提出被騷擾的舉報。所以,王小箭可以説,這只是一個泛師德問題,這只是自己帶學生的一種特殊方式。

　　可問題是,他還在擔任教學工作,他的言談舉止就應該符合師德的規範,就不能表現出輕佻、輕浮的一面。雖然涉事女生因種種原因沒有提出被騷擾的舉報,但在事實層面上,這已經構成師德敗壞。至於學生因為何種原因保持沉默,需要調查,但這絕不是一個教師證明自己清白的理由。反而,其中可能隱藏更多的師德問題。比如,教師利用手中的權力尋租。

　　當然,王小箭的辯詞也可以給我們討論師德提供更多現實的靶子。首先,師德是否可以退休?在做老師的時候需要為人師表,這一點是常識,那麼,退休之後,師德是否可以退休呢?如果,我們認為道德是真實的是連續的,教師給人的影響是長期的,就應該堅持一點,在退休之後,師德也不該出現大的變化和反差。為防止人們對師德産生朝三暮四的印象,就必須堅持師德不退休——師德也沒有保鮮期,只要教師身份和稱呼還存在於一個人身上,無論他是否退休,都應該一如既往地堅守師德。

　　其次,師德是否可以庸俗化?王小箭“嘴硬”的原因是自己與兩位女生關係很好,自己曾帶她們在網站實踐,自己對她們的身體接觸,只不過是自己帶學生的一種風格而已。這種解釋如果成立,只能説明師生關係在庸俗化。這種庸俗化的師生關係即便沒有學生舉報,也是一種師德的喪失——教師在道德上就應該純潔,在師生關係上就應該保持適當距離。

　　現在,王小箭已經給出了道歉,川美也已對其進行處罰。但是,關於師德的討論可以繼續進行下去。其當初的回應就折射出,目前有一些人對於師德存在一些認知誤區。

　　師德是教師成為教師的基礎,師德的邊界必須清晰,師生的關係必須純潔。這在任何時候,任何老師的身上,都不能例外。如此,師德才能成為一種真實的力量,讓一名教師真實起來、立體起來。否則,師德的邊界就會越來越迷糊,教師的形象就會越來越敗壞。想必,這也是教育部劃定七條紅線,對教師行為進行規範的重要原因。(李劭強)