釋永信：少林寺在澳洲是建禪院 跟商業開發是兩回事

　　據中國之聲《新聞晚高峰》報道，每年兩會，一位身著袈裟的代表只要一齣現，就一定成為眾記者的追逐對象——他就是少林寺方丈釋永信。而釋永信對於記者的圍堵提問，經常採取“保持緘默”，或者“呵呵”一笑的應對策略。

　　有一個在媒體圈流傳已久的段子。也是有一年兩會期間，一位記者堵在釋永信房門口，憋到最後説出一句“我佛慈悲，希望大師能幫忙完成任務”，大師這才接受了一次短暫的採訪。今天的《和代表委員聊一聊》，我們記者將試著和釋永信大師聊一聊。

　　其實，有兩個問題一直在困擾記者。第一，就是究竟該如何稱呼釋永信。大師？方丈？還是住持？記者只好先翻翻字典——原來，我們常用的“方丈”二字，原意是指“一丈四方之室”，也就是佛寺住持的住所。後來大家叫習慣了，也就引申出了“住持”的意思。

　　第二個問題。提到“少林寺”三個字，不少人第一反應是“少林拳”、“功夫片”、還有“少林寺十八銅人”……那麼，大師，您會武功嗎？

　　釋永信：那是我們少林寺的基本傳統，少林寺幾乎都練武，根據年齡，根據個人的身體，興趣了，工作的情況了，他著重點不一樣，花費的時間不一樣，我也是一樣。

　　兩會之前，關於“少林寺澳洲購買別墅、建四星酒店”、“少林寺斥鉅資在澳大利亞建分寺”等等消息傳的沸沸颺颺。請教大師，關於少林寺海外分寺，究竟是怎麼回事兒？釋永信解釋説，確實他們在澳大利亞新南威爾士少林文化中心的建設已經啟動，但少林寺修建的只是禪院。他的美好願景，是讓禪宗文化的種子“花開世界”：

　　釋永信：應該説，這是一個文化傳承與發展，跟你們所謂的商業開發，完全是兩回事。少林文化是人類優秀的遺産。西方現在都在提倡多元文化，中國歷史上也是多民族，多宗教，多種文化共存的這麼一個國家。在全球化的背景下，這種優秀的文化、人類好的遺産，大家共同分享，這是必然的。

　　大師説這話的間隙，記者想起他之前對媒體説過一句著名的言論：“中國人可以引進迪士尼，外國為什麼就不能引進少林寺？文化走出去，是一件很體面的事兒”……等等，大師，你手裏拿的是什麼？

　　這時，釋永信掏出一隻銀色的iPhone 6 Plus，看了一眼。早就聽説釋永信很“潮”，還開通了個人微信。而少林寺，也早在1996年，就成立了中國首家寺院官網“少林寺官網”，網站管理人是寺裏的武僧。釋永信的少林寺發展理念，就是“和現代社會保持親近”，對於年輕的僧侶而言，少林寺更像一所學校，他們也早已掌握了現代通訊方式。不過大師，對於眼下有的僧人開通個人微博、微信賬號，向眾生弘法的方式，您贊同嗎？

　　釋永信：僧人是因為信仰才出家，因為超越才出家。有了信仰、有了修行、得到超越，跟大家分享、凈化人心，應該是一個有功德的事情。好比過去僧人講經説法、藏印經書、做些慈善公益，這是佛教的一個優良傳統。現在通過網路，通過新媒體，把自己的心得，把自己的所感所悟，跟大家、跟有緣人分享，這事我們也不反對。

　　聽説釋永信的個人愛好是“打坐”，又聯想到他主編的、指引人們尋找幸福的《幸福禪》。記者忍不住請教大師：您幸福嗎？

　　釋永信説，生活在山裏面，心裏有煩惱，一樣逃不掉；生活在人群中，心境平靜，心生歡喜，一樣很幸福。一個人幸不幸福，不看富貴貧賤，不看忙碌清閒。一個人愛工作，那工作就是他的幸福：

　　釋永信：少林文化它是一個以佛教為背景的，一種簡單方便的，追求幸福，自在圓滿的一種生活方式。每個人都要根據自己的心境。幸福與富貴貧賤沒關係，要有一個好的生活方式，每天去多讀點書，多抽出時間來工作，多思考一些問題，多增加一點智慧和力量。(記者 何源 姚軼濱)