仕途的不如意，讓孔子踏上了週游列國的道路。他的足跡，大多在今河南省境內，至今河南已查明的孔子遺跡有89處。
那麼，孔子“臨危不懼”到底是在新鄉長垣縣還是商丘睢縣？孔子“厄而作《春秋》”，他遭受的“厄”發生在週口淮陽縣還是駐馬店上蔡縣？
週游列國
政策失敗，孔子從魯國出走
魯定公十三年(西元前497年)，55歲的孔子位居大司寇。當時“三桓”家族(季孫氏、孟孫氏、叔孫氏)掌權，孔子建議魯定公對此做出行動。
河南省姓氏文化研究會孔姓委員會副秘書長孔建國説，周朝分封諸侯後，為了防止他們日後造反，出臺了一項政策：諸侯的城墻不得超過18尺。孔子聯手魯定公，準備進行“舊城拆遷改造”，扒掉了城墻18尺以上的部分。剛開始，魯國大臣紛紛表示“拆得好”，但後來齊國軍隊打來，魯定公為難了：如果繼續扒墻，齊軍就可能攻入首都，自己王位不保。
這項政策最終失敗，孔子與“三桓”家族也結了仇。一氣之下的孔子離開魯國，帶著弟子開始了14年的週游列國之旅。
魯國、衛國、宋國、陳國、蔡國……在這些國家之間，孔子來回折返，顛沛流離，講述著他的治國之道。對此，他收穫的有重視、有輕蔑、有冷落、有熱忱，無論是哪種待遇，孔子都沒有退縮。
臨危不懼
路過匡城，被當地百姓圍困
剛開始，孔子準備帶弟子到陳國“找工作”，途中路過匡城。河南省姓氏文化研究會孔姓委員會的孔德秋説，《史記·孔子世家》記載，孔子路過匡城時，被當地百姓當做壞人，團團圍住。
一行人都被嚇壞了，但孔子很淡定，先彈了一段琴，説：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
這句話的意思是：周文王死後，周代的禮樂文化體現在我身上。上天想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化；上天如果不消滅這種文化，匡人又能把我怎麼樣呢？
子路對老師的表現大為崇拜，孔子説出了“臨大難而不懼者，聖人之勇也”這句名言，這就是成語“臨危不懼”的由來。
那麼，匡城到底在河南哪個地方？史學界一説是新鄉長垣縣城西南的張寨鄉孔莊村一帶，一説是商丘睢縣匡城鄉匡城村。而且這兩個説法都能拿出“證據”。
匡人知道圍的是孔子後，很懊悔。等孔子從陳國回來時，匡人追到開封杞縣境內道歉，杞縣裴村店原名“賠情店”，就是因此而來。
孔子受厄
孔子厄于陳蔡之間而作《春秋》
孔子在河南發生的另一件事，就是“厄于陳蔡之間”。司馬遷在《報任安書》中説，西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
孔德秋介紹，當時，孔子受楚昭王邀請要去楚國，陳、蔡國兩國合謀，將孔子等人扣留了。陳國都城在今週口淮陽縣一帶，蔡國都城在今駐馬店上蔡縣一帶。
《荀子·宥坐篇》記載，“孔子南適楚，厄于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，弟子皆有饑色”。
淮陽縣當地傳説，孔子受困後無糧充饑，只能到湖邊找吃的，湖里長著一種蒲，根莖可以吃，孔子師徒便連吃了7天蒲根，雖然餓得面黃肌瘦，但最終活了下來。有當地人稱，孔子吃的這種蒲根，現在叫“聖人菜”，涼拌或紅燒，味道都不錯，曾是縣城各餐館的一道特色菜。
位於淮陽縣城西南隅龍湖中的弦歌臺景區，據説就是孔子受困之處。不過，孔德秋説，也有人考證稱，孔子受困之處應該在上蔡縣蔡溝鄉的厄臺。
聖人足跡
芒碭山上有個村莊，名為“夫子崖”
孔德秋説，孔子週游列國，足跡大多在今河南省境內。孔子遊宋時，在芒碭山的一處崖洞避雨，崖前的村子名為“夫子崖”。這是全國唯一以“夫子”命名的地方。崖下有夫子像，崖上有曬書檯，崖前有夫子廟。
河南省孔子學會副會長程子良説，經眾位學者、專家的努力，目前在河南境內已經發現89處孔聖遺跡，河南17個地市都有孔子的遺跡。
當時，河南省孔子學會計劃將這些遺跡連起來，形成一幅“孔聖足跡圖”，向世人完整展現孔夫子當年週游列國時的路線及情景，並力爭形成一個旅遊項目。
孔德秋説，孔子在河南的所遭和所遇對他思想的形成，有著重要影響，“我準備以這為課題，進行一個系統的研究。”
記者 邢軍
[責任編輯：楊永青]
“我是不會放棄（奧運會）的。”4年前在最後時刻落選奧運會，讓女子舉重69公斤級選手向艷梅失落許久，卻沒有讓她就此消沉。
