2月19日大年初一,上海空氣品質首度未因煙花爆竹燃放超標,市民和遊客擁抱羊年第一個藍天。中新社發 張亨偉 攝
中新網北京2月19日電(上官雲) 今天是是農曆羊年正月初一,這一天,家家戶戶團聚在一起,共賀新春。恰逢羊年,一些“十羊九不全”、“羊年無春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄運”説法也悄悄在坊間流傳開來。對此,民俗專家近日王娟在接受記者採訪時據理逐一批駁,並詳述“羊”在古代的寓意。她表示,羊在古代象徵吉祥美好,與人類關係十分密切;有關“羊年厄運”的一些説法更是毫無道理,“説屬羊的命不好大概是慈禧太后屬羊,傳説她將屬相為羊之人的福都享盡了,所以其他屬羊的都命苦。‘無春’則是曆法紀時中的一種常見現象,與年運沒有直接關係。”
羊是美與善的化身:吉祥在古代又稱吉羊
生肖是中國獨有的文化符號,是人類早期動物崇拜、圖騰崇拜的産物,最初的作用用來紀年。根據公開資料顯示,早在遠古時期,羊就是人類捕獵畜牧的最好對象之一,在壁畫、年畫其中均有展現,更是吉祥美好的象徵。《三字經》裏説“羊初生,知跪乳”,和“人之初,性本善”異曲同工,講的便是羊的孝順。
王娟認可了這種説法。她介紹道,羊與人類關係密切,堪稱最親密的六種動物之一,其他五種還包括雞、狗、豬、馬、牛。所以古人喜歡羊,生活中的很多方面都有羊的痕跡,“如飲食、服飾、建築、鐘鼎祭器、家居裝飾、宗教祭祀等等。”
或許正是這個原因,很多與羊有關的漢字、詞語字面意思都比較美好。文化學者胡野秋表示,“羊”在遠古漢語裏和“祥”是通假字,最早的漢字裏很多好的字眼都與羊有關,比如“羊大為美”“羊口為善”“羊祀為祥”等等,“許慎在《説文解字》裏直白地解讀羊字:‘羊,祥也’,所以説羊在幾千年的民間生活中是美與善的化身。”
王娟則進一步解釋道,由於羊又與“陽”諧音,春節發生在春天,陽性回歸,羊也就成為了吉祥文化的一種象徵,“所以傳統文化所謂的吉祥,古代又稱為吉羊。民間常見的吉祥用語有三羊(陽)啟泰,吉羊(祥)如意,鐘報吉祥等等。”
“羊年厄運”説法無道理:“無春”與年運無關
雖然“羊”具有如此多的美好寓意,但有關“羊年厄運”的説法仍隔一段時間便會沉渣泛起,具體的則包括“羊年無春不宜婚嫁”、“羊年不宜生子”等等,甚至有人為了“立春當天算羊年的開始”還是“春節到來才算羊年的開始”爭論不休。王娟直率的表示,這些説法“毫無依據”。
“首先立春屬於節氣並非節日,並未被古人賦予標記年輪轉換時刻的意義。春節則是一個節日,表示舊的一年結束,新的一年開始。所以,羊年是從正月初一開始的。説立春是羊年開始的人,根本不懂民俗。”王娟稱。
其實,每一種屬相都有不合適自己的時刻。王娟以屬相“虎”為例進行解釋:“例如有人説晚上出生的虎比白天出生的虎好,因為晚上出來的虎有吃食。不同地方,因為風俗、禁忌、同音、諧音的緣故,説法太多了,未必一定‘屬羊不好’。”
“屬羊命不好”一説的來源,王娟推測,大概是因為晚清時期慈禧太后屬羊,民間傳説她將屬相為羊之人的福都享盡了,所以其他屬羊的都命苦,“晚清歷史距離我們很近,且教科書、電影電視等大眾傳媒的渲染也使得這個説法傳播很廣,但實際毫無道理。至於‘羊年無春不宜婚嫁’的傳言則更是錯誤的。‘無春’是曆法紀時中的一種正常現象,也很常見,與年運沒有直接關係。”
“‘天干配地支’是古人記錄時間的一種途徑和方式,但也給了人們一種從迷信的角度理解的機會。”王娟認為,曾有傳言説雙春也不宜婚嫁,那麼按照曆法來説,如果某年無春,那這一年的前一年或者後一年就是雙春,如若按照這個標準,並無幾年適宜結婚生子,“人們會為自己的各種行為尋找藉口和理由,這些説法或許會給不想結婚、不想生育、必須結婚、必鬚生育的人一個自我解釋的藉口。”
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