索隱鉤沉 信今傳後

　　唐浩明

　　桃江縣境內的浮邱山，聳峙于資江南岸、桃花江之西。其南麓又有桃花湖，猶如明鏡一般，鑲嵌其間。山重水復、清泉飛瀑、茂林修竹、煙雲乍生，使得浮邱山享有“楚南名勝”“小南嶽”之美稱。雪峰山連綿起伏數百里，從湘西蜿蜒而至湘中，在洞庭湖前收韁勒馬，浮邱山恰如一尊拴馬石，于洞庭湖畔傲岸而立。由於處在洞庭湖與雪峰山的接壤地帶，浮邱山千變萬化，但又層次分明，乃至有“浮邱四十八面峰”之説。其南有羅溪瀑布，古稱白水溪飛泉，飛流直落千丈，堪比廬山三疊。唐代退休宰相裴休聞聽羅溪瀑布之美，披荊斬棘，親臨其地，發出“靈泉何太高，北斗想可挹”“淩日五色雲，直逼千仞急”“白虹下飲澗，寒劍倚天立”等連連驚嘆。

　　浮邱山有悠久的歷史文化。戰國時期楚國愛國主義詩人屈原，曾在浮邱山留下了《天問》史詩般的名篇。浮邱山頂有千年古剎，保留著早期道教丹鼎派道士煉丹的遺跡。浮邱寺周圍古老的銀杏樹群，見證了這所寺院的歷史。俗話説，要問古不古，看樹粗不粗。這些罕見的銀杏古樹，就是一部無言的史書。明代以來，浮邱山還是武當道教的重要道場，坐鎮于浮邱山的真武祖師，對行走在資江的商人、水手和簰客，對洞庭湖區的信眾，曾有著廣泛的影響。

　　大凡天下名山，必定鐘靈毓秀，其間多有傑出的人才。郭都賢披剃于浮邱山，郭貞女隱居於浮邱山，陶澍遊學于浮邱山，湯鵬寄情于浮邱山，胡林翼結縭于浮邱山。還有一大批革命先驅，如張子清、江詩咏、張昆弟、夏曦等，也曾生長在浮邱山這片熱土。浮邱山以其熱烈、忠厚、剛毅、傲岸的文化品性，陶冶著浮邱山的仁人志士。

　　浮邱山下風光綺麗的西峰寺村，是曾主陶的家鄉。主陶嘗自署為“浮邱山人”，還將自己的書齋命名為“浮邱山房”，表達了他對家鄉的眷戀。近幾年來，主陶苦心孤詣，索隱鉤沉，從浩如煙海的典籍中，擷錄出與浮邱山相關的文獻，並加以選擇與辨析，編輯成《浮邱山詩文鈔》20卷，原原本本，蔚為大觀。《浮邱山詩文鈔》是浮邱山文化研究的基礎性建設，是主陶對家鄉奉獻的一件文化厚禮。他的這份厚禮，是無法用金錢所能衡量與代替的。

　　主陶與我相交20餘年，並在岳麓書社兩度同事。麓山紅楓，湘江碧浪，見證他的忠厚與勤奮。主陶一度擔任岳麓書社社長，以其才情奉獻于岳麓，多有創見。近幾年，主陶又專意于《湖湘文庫》的編輯出版工作，于湖南地方文獻蒐集尤勤，《浮邱山詩文鈔》也是主陶編輯《湖湘文庫》的另外收穫。該書出版之際，主陶請序于余。余讀其書，頗訝其蒐羅之廣博、體例之嚴謹、考證之精細，足見其用功頗深。赤子之心，復以專業水準，其《浮邱山詩文鈔》，必可信今傳後，故樂而序之。

　　（《浮邱山詩文鈔》 曾主陶選編 即將由岳麓書社出版）