也談容庚藏書室名

　　近來讀范鳳書先生所著《中國著名藏書家與藏書樓》一書，范氏將自唐代以迄晚近約千位藏書家的故實和藏書樓的典故，裒為一帙。行文簡潔，讀來十分暢達。

　　而嶺南自古及今的諸多藏書家也昭然在籍，其中于容庚先生雲“其收藏處名‘寶蘊樓’，著有《寶蘊樓彝器圖錄》”，並進一步闡發道“寶蘊樓：蘊，積極收藏；寶蘊樓，收藏圖書文物珍寶之樓。”

　　因容先生有《寶蘊樓彝器圖錄》一著，遂想當然地將“寶蘊樓”認作容庚先生的藏書室名，顯然是范先生千慮之一失。寶蘊樓，位於故宮武英殿以西。乃1913年初為解決瀋陽故宮及承德避暑山莊所藏文物運到北京後的存放問題，在原鹹安宮地基上所興建。而容庚先生早年任教京華時，曾兼任故宮博物院古物陳列所鑒定委員。因此機緣，遂編有《寶蘊樓彝器圖錄》，于一九二九年由北平內政部古物陳列所印行。其書例言即雲“此編之器，皆盛京故宮舊藏《西清續鑑》乙編所著錄者，見藏古物陳列所寶蘊樓中。原凡數七百九十有八，偽者纍纍。茲選印九十二器，蓋有文字或形狀異花紋佳者。《續鑑》所圖，于形狀、花紋、銘識、尺度、考釋，每有訛舛，稿藏古物陳列所，尚未印行，不復舉正。”容先生另有《武英殿彝器圖錄》，也成于這一時期，所著錄也多是清宮舊藏。借此，可見“寶蘊樓”確非容先生藏書室。

　　那麼，身為近代嶺南名藏書家的容先生，其藏書室名又是什麼呢？對於這個問題，我們可以從《容庚、容肇祖學記》一書中所收錄的容先生自傳裏面獲知。在自傳裏，容先生自雲“喜搜藏金石書籍，署其室曰‘五千卷金石書室’，錄其序跋為《金石書錄》。”此外，容先生又以“頌齋”名其室，亦以為號。而容先生的著述中，也多見以此為名者，如《頌齋吉金圖錄》《頌齋書畫錄》《頌齋述林》等。