晉江與臺灣：青陽石鼓蔡，兩岸一家親

蔡氏家廟

　　走在晉江的鄉鎮中，常可看到一座座燕尾高翹、檐角上蹲著古怪的鴟吻的高大屋宇，這就是晉江的宗祠。

　　晉江的諸多族姓大半從北方遷移過來，在這塊濱海的土地上安身立命之後，他們總會追溯自己的本源：“我從哪來？”於是，他們紛紛營建宗祠，用來祭祀先祖，迢思源流。古往今來，晉江上百個氏族的宗祠近500座，遍佈每個鄉村。

　　每一座宗祠都有自己的特色，都有自己的故事。位於晉江五店市傳統街區裏的青陽蔡氏家廟就是其中的代表之一。它是閩臺兩地蔡氏主要祖祠之一。

　　據蔡厝老人協會蔡國榮老先生介紹，青陽蔡氏家廟始建於宋熙寧年間，歷經劫難，多次重修。現祠為1989年由旅外華僑捐資重建而成。

　　青陽蔡氏家廟為五開間兩落硬山頂磚石木構建倣古建築，建築面積1300多平方米。祠堂門路宏闊，並開3個大門，正中大門額石匾大書金字：“蔡氏家廟”，橫批：“自唐世家”。“這是指我們祖先在唐朝時就到這裡了。”蔡國榮老先生介紹説，相傳在唐開元年間，青陽蔡氏7世孫5人在此地開設飲食店5間以方便行人，人稱“青陽蔡五店市”，後漸簡化。可以説，青陽蔡氏一族的發展史就貫穿在晉江青陽的繁榮史之中。

　　由於參與開發得早，青陽蔡氏家廟便佔據了當時青陽最佳的位置。蔡氏家廟大門對聯為：“溫陵山水萬重盡收入吾家眼界，青陽煙火千戶獨此佔高峰頂頭。”蔡國榮老先生解釋説，溫陵是泉州的舊稱，蔡氏家廟所在的青梅山為青陽最高點，視野開闊，居高臨下。更特別的是，蔡氏家廟正對泉州開元寺東西塔，每到元宵中秋夜，東西雙塔上高擎的燈火就像祠堂案前的兩支燭燈，“可見此處風水極佳。”

　　閩臺蔡氏有不同的支派，其中主要的一支便是青陽蔡氏。“這個‘青陽’是我們青陽蔡氏先祖于西元546年命名的，意思是居住在青梅山麓之陽，同時又符合蔡氏郡望‘濟陽’的延伸。” 蔡國榮老先生説，從青陽遷出的蔡氏裔孫，房屋大門上方都會有“青陽衍派”四字堂號。而青陽其他姓氏外遷的裔孫則都沒有這麼寫，“這是我們青陽蔡氏獨特的地方。”

　　蔡氏作為青陽最早開發的氏族，人丁十分興旺，經歷1000多年，傳衍40余代，族裔現已遍佈國內外。海外主要分佈在東南亞一帶，國內較多分佈于廣東、浙江、江西、江蘇、臺灣。共計100多個村莊，數十萬人口。故而，青陽蔡氏也有“泉南百鄉”、“閩粵大宗”、“閩南名姓”之稱。

　　據《青陽蔡氏族譜》記載，從清康熙年間開始，青陽蔡氏傳衍臺灣的人數漸多，主要分佈于臺北、臺中、嘉義、鹿港等地，其中出過許多對開發臺灣建有卓著功業的人物。像二十七世蔡清水，號澹齋，清同治年間在臺中臭水莊牛罵頭定居。蔡清水耗費鉅資向臺灣督府買下臭水莊牛罵頭大片荒地一百五十甲，每甲二十五畝，共計3250畝的入墾權，同族人率兒孫協力開發，辛勞苦歷一百五十餘年，一改臭水莊牛罵頭荒漠面貌，漸成繁華街市。後來蔡清水子孫為紀念先祖開基功業，將牛罵頭改稱為“清水街”，即現在臺中“清水鎮”。曾列為臺灣首富的蔡萬霖的先祖蔡守意也遷自青陽，他家清代的紅磚墻燕尾脊老宅現在仍完好保存著。

　　據蔡國榮先生介紹，遷徙臺灣的青陽蔡氏宗親在開創輝煌基業的同時，仍不忘源流根本，兩岸宗親常有往來。自1989年青陽蔡氏家廟重修落成以來，臺灣族裔前來拜謁的已有數十批。“臺灣蔡萬霖家族很多人都來過了。”蔡國榮説，“早在1990年，蔡萬霖的弟弟蔡萬德就專程來到青陽蔡厝尋根。隨後，蔡萬霖的侄子蔡辰洋、蔡辰威也先後來到青陽拜謁蔡氏家廟。最近，蔡萬霖的兒子蔡宏圖也在與我們聯繫到青陽尋根謁祖的事宜。”

　　不過，最讓蔡國榮印象深刻的還是蔡萬霖的弟弟蔡萬才2011年前來謁祖的情形。“他都八十多歲了，還親自到這裡來拜祖，説明他牢記中華文化裏的孝道。”當時，蔡國榮負責幫蔡萬才查對蔡氏族譜。通過譜籍記載和譜序比照，蔡萬才第一次知道，自己是晉江青陽蔡氏第三十世孫，謀字輩。“他當時很高興啊，笑得很開心！”蔡國榮對此記憶猶新。

　　“我人在臺灣，但根在這裡。”當時蔡萬才曾用這簡短的一句話來表達自己的戀鄉情懷。

　　同一條血脈，同一條根。兩岸青陽蔡氏族親們不僅血脈相連，信仰也是相承的。據蔡國榮老先生介紹，青陽蔡氏在臺灣又稱為“石鼓蔡”，因為青陽蔡氏所在的蔡厝有座石鼓山，宋代建有石鼓廟，廟中崇奉的順正大王香火特別興盛。而這順正大王原來就是青陽蔡氏先祖寶謨閣大學士蔡次傅的門客，姓黃名志，生前有道術，仙逝後，民眾為其塑像奉祀。黃志成神後屢屢顯聖護國，先後得敕封。當年遷臺的蔡氏族裔都帶著從青陽石鼓廟分靈的順正大王香火往臺奉祀，隨著蔡氏在臺灣的發展，順正大王香火也廣泛分佈于臺中、臺南眾多宮廟。至今，每年都有許多信眾專程組團到青陽石鼓廟進香。血緣、神緣的相連相承一起見證了兩岸青陽蔡氏族親數百年剪不斷的親情。