仙岳山土地公牽手兩岸
【核心提示】
10月27日，湖裏區仙岳山土地公廟將迎來第三屆福德文化節。仙岳山福德文化具有悠久的歷史，因為其特殊的地理位置，歷史上許多前往臺灣墾殖的先民把土地公的香火和福德文化帶到臺灣並廣泛傳播。現在仙岳山的福德文化已成為密切兩岸往來的重要紐帶。在盛會舉辦前夕，本報記者走進仙岳山，探尋與臺灣淵源深遠的福德文化和即將舉辦盛會的仙岳山土地公廟的最新情況。
金爐凈化裝置。
【名詞】
福德文化節
福德正神俗稱土地公，是海峽兩岸廟宇最多、信仰最廣、影響最大的民俗神。
仙岳山土地宮廟肇建於宋代，歷史悠久。2008年重修落成的仙岳山土地宮廟氣勢恢弘，建築面積達數千平方米。2008年9月，首屆福德文化節在仙岳山土地宮廟舉辦，以促進兩岸交流交往為根本宗旨，以“知感恩、愛鄉土、講誠信、促和諧”為主題。2009年仙岳山福德信俗被列為廈門市非物質文化遺産。2009年7月，第二屆福德文化節在臺灣屏東舉辦。仙岳山福德文化節已漸成兩岸民眾共有的盛事，本屆的主題是“福地湖裏，德澤兩岸”。（楊榮珍）
展現閩南精湛木雕工藝的土地公像。
赴寶島進行文化交流。
新辟廣場迎盛會。
福德文化情牽兩岸（首屆福德文化節）。
文/盧志明 楊榮珍 孫漫 周婧
圖/鄭憲 陳禹臻 周婧
氣勢恢弘全國最大土地廟
氣勢恢弘的仙岳山土地公廟，讓人們顛覆了土地公職微廟小的印象。專家告訴我們，仙岳山土地公廟是目前中國大陸建築最為宏大、最為精緻的傳統木結構土地公廟。它是由非遺項目“閩南傳統建築技藝”的代表性傳承人陳和永技師設計建築。
前殿精美的藻井、大屋頂下的鬥拱、各種精美的石雕、木雕、剪粘、彩繪，無不展現著閩南建築工藝雋永的魅力。光是石雕，就有浮雕、透雕、圖雕、影調，或沉穩大氣、或精緻細巧。木雕部分不但雕工精緻，而且所用木料，更非同尋常。主殿用直徑2.4米的整段樟木雕造的福德正神神像，形神兼備，栩栩如生，高達2.56米，為各地現有土地公木雕神像之最；主殿、前殿的大門，均用整片進口香木製成，門上所雕門神與門板就是同一塊木頭，渾然一體，其中主殿大門高2.40米、寬0.95米、厚0.24米、雕像厚0.16米，為國內宮廟罕見。
宮廟屋頂上的剪粘，更是閩南獨有的國家級非遺項目。各種龍、鳳、人物用灰泥塑好，再以各色碎瓷片粘貼其上，愈是經風歷雨，愈加光彩艷麗。仙岳山土地宮廟的剪粘，在陳和永傳人的精心製作下，耀眼奪目，堪稱閩南當代剪粘之佳作。諸多特色使仙岳山土地宮廟不僅成為土地公信眾的聖地，也成為臺胞以及海外遊子維繫故里情懷的重要精神紐帶，成為海峽兩岸文化交流的重要渠道和平臺。
福德文化增進兩岸交流
土地公又稱福德正神，它在閩臺兩岸廣泛傳播，形成具有兩岸同源特色的福德文化。湖裏區福德文化聯誼會會長林福壽先生向我們披露，土地公信仰在臺灣民間非常普遍，不管是閩南人、客家人甚至平埔族都供奉土地公。僅桃園縣的桃園市，就有三百多座土地公廟。2008年首屆福德文化節前來參加的臺灣宮廟達54座，來賓五百多人。現在仙岳山土地公廟每天香火鼎盛，幾乎每週都有臺灣宮廟的團隊來參訪朝拜，有些團體和個人還專門進行文化尋根和福德文化的探討。
在採訪中，我們發現在仙岳山土地公廟有一面非常精美的旗幟，眉題上寫著“桃園市土地公文化巡禮”，旗幟上的金字則是“廈門仙岳山土地公”。林福壽會長告訴我們，由於兩岸福德文化的淵源關係，仙岳山土地公也多次“跨海”前往臺灣，這面旗幟就是去年參與臺灣桃園市舉辦的福德文化節，桃園市市長代表桃園諸土地公廟贈予的。林會長還説，福德文化對兩岸民俗傳承、兩岸民間交流、兩岸民眾融合發揮了積極的作用。2008年舉辦首屆福德文化節時，臺灣屏東車城福安宮前來參加，他們被熱烈的福德文化節感染，在兩岸宮廟座談會上，主動提出了要主辦第二屆福德文化節。2009年7月第二屆福德文化節在臺灣屏東車城舉行，廈門市閩南文化研究會和湖裏區福德文化聯誼會組織幾十位專家、學者、媒體和一百多位信眾前往參加。自從有了福德文化節之後，兩岸的相關交流顯得更加頻繁了。仙岳山的土地公成了臺灣舉辦相關活動時競相邀請的“明星”，湖裏區福德文化聯誼會也在臺灣各地的聯誼中增加了親情。在交往中，臺灣許多知名人士，如連戰、宋楚瑜、蕭萬長等還特地會見了廈門的有關代表。到截稿時，即將前來參加第三屆福德文化節的臺灣宮廟已有78家。採訪中我們還得到一條確切的資訊：國務院臺辦將第三屆福德文化節列入國務院臺辦2010年重點規劃的交流項目。
迎接盛會開闢萬平廣場
我們在盛會前夕的土地公廟現場感受到了濃烈的氛圍。在宮廟週邊新辟一萬兩千多平方米的大廣場，廣場的平整工作已基本就緒。有關人員披露，文化節舉辦之際，這個廣場將首度啟用。活動之後，廣場的功能會得到進一步完善和發揮，將建設成海峽兩岸非物質文化遺産（仙岳山）展示中心。活動期間，還策劃了一系列富有特色的文化交流活動，包括開幕式和祈福頌典儀式、民俗文化表演、“書香湖裏”經典誦讀晚會、福德平安宴活動、臺灣水果節和兩岸購物節等。
在這次文化節活動中，兩岸宮廟的代表將齊聚一堂進行交流；兩岸專家學者也將聚會第二屆福德文化論壇，論壇的主題為“當代語境下福德文化的詮釋和發展”，就福德文化的當代意義和未來發展暢所欲言，提升土地公民間信仰的文化層次與理論水準。在現場我們還得知，設計人員正對土地宮廟的金爐進行改造設計。改造之後的金爐將採用水迴圈的凈化方式，基本消除紙錢焚燒産生的熱度和煙霧對環境的影響。據説，這一方式取經于臺灣。專家風趣地説，對福德文化的傳播不能僅僅停留在理論和口頭上，像這種重視環保的行動就是對福德文化的一種弘揚。
【專家談】
福德文化德澤兩岸
文/榮珍 孫漫 圖/禹臻
廈門市閩南文化研究會陳耕會長指出，仙岳山的福德文化有其獨具的特色。土地宮廟歷來都是十分矮小，仙岳山的土地宮廟之所以如此恢弘，成為全國最大的土地公廟，體現出當代人們對土地公信仰的重新認識，對福德文化新的詮釋。正是這種新的理念，為歷史久遠的福德文化注入了新的活力，引起兩岸信眾、專家學者的關注和交集。
老祖宗傳給我們的福德文化有著十分豐富的文化內涵，具有永恒的魅力。首先，福德文化體現了千百代民眾對土地的敬畏和感恩。我們所吃的五穀雜糧、瓜果蔬菜無不來自土地，我們所穿的棉麻絲綢，同樣來自土地，我們安居樂業的房子建在這塊土地，我們怎能對土地不知感恩、不知敬畏、不知珍惜呢？這種情感，今日已成全人類的理念，聯合國教科文組織專門設立“世界地球日”，提出“人類只有一個地球”的口號。老祖宗創造的土地公正在成為全人類共同尊崇、珍愛、感恩的對象。福德文化節舉行的頌典禮儀，就是要把這種普世的理念儀式化，使之得以更迅速、更廣泛、更久遠的傳播和傳承。
其次，福德文化講的是厚德載物，有德才有福，提倡修身養德，取之有道，提倡“知感恩、愛鄉土、講誠信、促和諧”。這種道德教化正是我們今天重建誠信社會、和諧社會所必需。再次，傳統的土地公形像是最基層的官吏，任勞任怨，和藹可親。孫悟空一碰到困難，就把土地公叫來喝罵一通，甚至還舉棒欲打。而土地公則打不還手、罵不還口，謙卑恭謹，有問必答。這正是人民心目中“好官”的形象。今天，“人民最大”，已成為普世的理念。官有大小，而人格平等，誰為人民服務得好，人民就要給他最好的禮遇，所以老百姓就把土地公廟越蓋越大。最後，土地公是閩臺兩地最廣泛、最普遍的民間信仰，它已經成為兩岸民間交流一個最廣闊的平臺，對於兩岸人民相互的了解、理解、諒解，最終達成兩岸的和解，必將發揮不可限量的作用。福德文化，德澤兩岸。
