臺灣
接踵而來的"元宵節"，乃是整個春節的最後一幕。在臺灣，這天，每個家庭都要按傳統習慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，並有舞獅子、耍龍燈、迎"鼓仔"等活動，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過街串巷，如同魚遊海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！
臺灣春節元宵期間民俗活動全部源自大陸，特別是閩南地區。但又有所演變，成為今日臺灣獨特的文體習俗。
開路鼓 據《臺灣民間信仰小百科·節慶卷》載：“無論是開路鼓或馬前鑼，其目的是以喧嘩的聲音，通告沿途的居民……。所奏的僅是幾個簡單的音節，像是‘呼呼鏘’之類的。所使用的樂器大都是大鑼大鼓，有的架在鼓架上，有的裝在自行車上，有的兩人扛著”。這種開路鼓都在遊藝隊伍前頭開路。
藝陣 《臺灣民間信仰小百科》說：“所謂藝陣，乃是藝閣和陣頭的並稱，自古以來便是迎熱鬧的主力，帶來熱鬧娛人的功能，活潑了節日文化內容”、“大體而言，藝閣可分為藝閣與娛蚣閣兩大類。陣頭的項目較多，計有：宗教陣頭、化妝表演陣頭、小戲陣頭、趣味陣頭、武術陣頭、乞丐陣頭等多項，其中有多項來自先民的移墾，也有不少完全因臺灣特殊的風土環境而生，映現出獨特的臺灣文化精神與內容”。具體藝陣如蜈蚣陣、宋江陣、弄獅陣、舞龍陣、獅陣、高蹺陣、車鼓陣、跳鼓陣、白鶴陣、八家將陣、布馬陣……數十項。
蜈蚣陣 又稱蜈蚣閣，是臺灣一種規模較大的藝陣。《臺灣民間信仰小百科》載：現在大多被稱為蜈蚣陣的蜈蚣閣，裝扮的形式是以多節長木板連成蜈蚣身，每節上坐著一位化裝成歷史故事的孩子，邊有兩人扛抬，象徵蜈蚣之足。蜈蚣足數早年雖說以50為數，現今從36到108皆有。這種蜈蚣陣實際上是從閩南一帶蜈蚣閣傳過去的。
龍陣 龍陣在大陸或閩南稱為舞龍，傳到臺灣稱為龍陣。《臺灣民間信仰小百科》載：“結合駱駝頭、鹿角、牛耳、蛇身、鷹爪、鱷魚鱗于一身的龍，是中國人虛構的圖騰，臺灣先民在移民之初，帶來許多文化，龍的形象也同時進入臺灣，存活于臺灣人民的心目中”。臺灣龍陣是春節、元宵主要娛樂體育項目，代表著喜慶與吉祥。主要有青龍、金𣸹黃𣺿龍、白龍三大類，前二者為節日賀喜專用，後者為喪事場合所用。龍身短者為9節，長者可達108節，一般為20節左右。龍陣可單獨演，也可以雙龍或多龍合演。目前臺灣龍陣還增加噴火、噴水及噴五彩煙霧，使表演氣氛更為濃烈。
獅陣 臺灣有醒獅陣、龍鳳陣和細妹獅陣。《臺灣民間信仰小百科》載：“舞獅是歷史悠久的民間遊藝活動之一，清初移民來臺時，便傳入臺灣，藉著地方自衛武力的興起而繁衍”。該書又載：“臺灣獅陣，由于傳入地方的不同，也出現多種不同類型：新竹以北地區為開口的籠仔獅；新竹以南都為閉口的雞籠獅；廣東移民舞的是醒獅；另一只是由北京傳入，全身披毛的北京獅。在這四大原型之下，民間在傳承發展過程中，又創造了宋江獅、龍鳳獅等特有的獅陣”。臺灣獅陣由兩人舞獅，一個扮獅鬼。表演時由笑佛前導，一般以爬高為主，或疊羅漢式的上疊，更有登天柱、上梯，表演一柱擎天、過獨木橋等高難度的絕技。
細妹獅陣 是臺灣花蓮鳳林的富源保安營一支絕無僅有的婦女舞獅隊。這里是客家聚落地。六十年代因獅陣後繼無人，幾位婦女便承擔下來，開始遭到許多人的反對，但她們堅決承擔，並正式成立隊“細妹獅陣”（客家話婦女稱細妹）。她們舞的是高難度的醒獅陣。如今，這支細妹獅隊聲譽遠播臺灣全島，經常表演。
十二婆姐陣 這種民間藝陣取材于民間信仰的婆姐母，是臺灣民俗藝陣中著名陣頭。傳說中的36婆姐為陳靖姑收服的妖女。陳靖姑得道後，向她們傳授仙法靈術，共同成為助產扶嬰的能手，民間捧她們為嬰兒守護神。這種面具陣頭由12人扮婆姐，另2人扮婆姐母及婆姐子，表演時以縱隊及繞圈打轉為主，以鼓聲配合足步，不快不慢，身穿彩艷鳳仙裝，頭戴婆姐面具，左手撐傘，右手拿扇，12婆姐由男性扮演。臺灣新營麻豆和臺北“國立藝術學院”學生各組成一團，經常表演，特別是在春節元宵。
素蘭出嫁陣 筆者觀看了臺灣屏東“素蘭小姐出嫁陣”舞蹈十分風趣逗人。它是根據臺灣傳統婚俗編演的。以《素蘭小姐欲出嫁》歌曲為配曲，有帶路者、素蘭小姐、伴娘、扛轎者及老媒婆等人物，扮者以民初鳳仙裝或白紗禮服為主。表演時呈一列縱隊，隨歌聲起舞，或進或退，或繞圈打轉，活潑生動，充滿情趣。
跳鼓陣臺灣跳鼓陣源于閩南大鼓涼傘舞，它又名大鼓陣、花鼓陣、大鼓弄等多種名稱。演出特點是擊鼓跳躍，變化出巧妙的隊形，活潑嬌健。十分普遍，不但單位、農村都有跳鼓陣，學校學生跳鼓陣也不少。
電子琴花車 從八十年代開始發展的臺灣電子琴花車很快遍布全島，成為節日中重要娛樂項目。由小貨車改裝成流動舞臺，聲光音響富麗，裝飾具全。由送葬隊伍電子琴車蛻變而來，後來加上著三點式的女郎，竟然成為一股旋風，臺灣到處都有。
大陸元宵節
“三十的火，十五的燈”，元宵是熱熱鬧鬧中國年的“壓軸戲”。這一天，一切活動的主題強調一個“鬧”字。最早的元宵節，起源于秦漢年間。據有關史料記載，秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。可見元宵節是從“敬神送年”這一民族風俗演變而來的。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處挂燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好願望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
（編輯：趙芩） |
