【雲南網】苗王城，苗族文化在這裡傳承
苗家四面鼓
上刀山
赤腳踏上炙熱的鋼板
泛舟苗王城內
4月9日，多彩貴州踏春行來到了美麗的松桃縣。出松桃縣城往南65公里的地方，是松桃的一處著名景區——苗王城。來自全國各地的記者在苗王城見識了四面鼓、欣賞了苗族神功藝術，大家領略到苗族文化、感受到苗家風情。
為什麼苗族有四面鼓？
苗鼓是苗家供奉的聖物；是苗族部落的象徵，苗族從黃河到西南群山大遷徒的路上，什麼東西都丟了，可仍保留著一面鼓……
苗家每遇到生死存亡的大事要決策，必舉行盛大的“吃牛合鼓”儀典，一面鼓代表苗族的一個係或部落。百面鼓齊響，則象徵萬眾一心，同仇敵愾。
今天在苗王城，記者們不僅看到了四面鼓的陳列品，苗族青年還現場敲起了四面鼓，讓觀看著讚嘆不已。
相傳遠古的時候，多頭魔怪為害苗鄉，糟塌婦女，吞食孩子，無惡不作。勇敢的苗族後裔亞雄率同寨的夥伴們跳下天坑，經過七天七夜的血戰，終於殺死了兇殘的多頭魔怪。
全寨人扶老攜幼圍著熊熊的篝火狂歡，慶賀勝利。亞雄等勇士剝下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使勁敲打……據説，這便是苗鼓的起源。
為了便於苗家的鼓手們切磋鼓技，交流打法,每年五穀豐登的金秋九月九日就被定為傳統的苗鼓節。苗鼓節是苗族傳統的神聖節日，苗鼓節的這一天，四鄉的苗民請出封祭的苗鼓，抬至坪上，擊鼓狂歡，通宵達旦。中年鼓手們各施絕技，閃展騰挪，要比個高低；青年男女們則以鼓為媒，擊鼓盤歌傳情。有緣者，成雙成對踏著皎潔的月光走進密密的叢林……
苗族神功藝術令人稱奇
松桃苗族上刀山、下火海、仙人合竹等絕技項目，是集心靈、咒語、施行為一體的綜合藝術形式，亦稱神功藝術。在很長的一段歷史時期內，這種藝術形式只在苗族舉行祭祀活動時出現，平常是很難看到的。改革開放後，隨著山門的不斷敞開，苗族神功藝術慢慢走出山寨，亮相神州大地，進而漂洋過海，成為世界絕技藝術的一朵奇葩。
今天，苗家神功絕技大師田如平帶領弟子們，為大家表演了上刀梯、下火海、撈油鍋等令人嘖嘖讚嘆的苗家神功，觀看者都不約而同地拿起相機，記錄下這神奇的一刻。
上刀梯又稱上刀山、爬刀桿。其表演方法是：先選一塊表演場地，在場地中央豎起一根16米高的柱子(木頭或鋼管)，在柱子上等距離地鑿穿18個孔，安裝36把兩頭尖的刀，每把刀都磨得非常光亮鋒利。刀梯頂端架著山字形鋼叉，四方用繩索打樁固定。隨著時代發展的演變，有的頂端還插著彩旗以烘托氣氛。安裝完畢，由師傅舉行祭刀儀式。師傅率先吹響牛角號，場上鼓、鑼齊奏。表演者用頭髮、布綢或木塊試刀後，脫掉鞋襪，赤腳踏刀，攀緣而上，一邊上一邊展示各種姿勢。
下火海亦稱闖火海，原本是苗族巫師驅鬼祛病的巫技，現已剝離出來作為絕技藝術表演供人們觀賞。發展到今日，不少繼承人將傳統的趟炭火演繹成踩鋼板，白天夜裏都可以表演。表演者吹響牛角號，從擺在地上的七塊燒得通紅的鋼板上輕鬆走過，搓著鋼板通過。只見表演者腳底生煙，傳出一股焦煳味，觀看者無不唏噓膽寒，表演者卻安然無恙。
撈油鍋表演者于場內架好鐵“三腳"，將盛有植物油的鐵鍋擱置其上，猛火使油煎至翻滾。望著鍋裏滾滾翻騰的油，表演者捋衣挽袖，赤手撈出預先投入鍋中的錢幣或其他的物件。物件取出後，表演者的手毫無燙傷痕跡。
雲南網記者 王海龍
