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看璩美鳳事件，感覺就像在讀一部廉價的煽情小説。
璩美鳳被人陷害，慘得不像話。涉嫌的壞人壞得離譜。身為靈修導師又是交心朋友，竟然因為妒忌貪財，挖空心思去打擊璩美鳳，而且出手兇狠毒辣，招招直指要害，仿佛與她有不共戴天之仇。
恰巧又遇上財迷心竅的媒體，公然把別人生活最隱秘的部分以最殘酷的方式傳播于天下。最出人意表的情節是，幕後主謀竟是個道貌岸然的社會公眾人物。而他又是璩美鳳深愛過的人，思之叫人心驚膽寒。
璩美鳳受到的恥辱，實非一般女人所能承受，令人想起阮玲玉，不由地捏一把冷汗。我當時想，就算她不死，也只能夠茍延殘喘， 要不就遠走他鄉，隱姓埋名過一生。
萬萬沒想到，她不但不逃避，反而借著醜聞帶來的知名度，既出書又演出，還毫不猶豫地在電視上直接面對公眾。剛開始，我也有點受不了。後來想起了海明威的一句名言“活得快樂，就是最好的報復”， 這才慢慢體會到璩美鳳復出的動機：有人要她身敗名裂，她偏偏要乘這個機會名利雙收；有人要她終身躲躲閃閃，見不得人，她偏偏要光采照人，成為明星。一介女流之輩，頭腦如此清醒，性格這般堅韌，實在令人刮目相看。
當初，在臺灣的新聞網站上，看到很多人用盡齷齪下流的語言痛罵璩美鳳，著實有點驚訝。她明明是受害者，何以反遭圍攻？當時的猜想是，璩美鳳涉足政壇，政治仇敵、江湖恩怨在所難免。加以“統獨”以及省籍之爭，使問題更加錯綜複雜。所以，有人乘機踐踏她，是不足為奇的。直到後來看到胡忠信的電視訪談，我才恍然大悟，她遭人臭罵其實有更深刻的心理因素。
自受到西方文化的衝擊以來，華人世界長期忍受著一種隱痛：舊有道德價值被撕裂的痛苦。一方面，有人盡情享受性的歡娛，追逐金錢和物質；而在另一方面，有人痛心疾首，不能理解那些貪財好色的衣冠禽獸何以毫無廉恥之心。最慘的是，在兩端之間，大部分人不知所從。所以，很多人的道德是多重標準的。對他們來説，某些事情有時可以做，有時不可以做；做得到的時候可以做，做不到的時候不可以做；方便的時候可以做，不方便的時候不可以做；自己可以做，別人不可以做；別人看不到的時候可以做，別人看到的時候不可以做……
這樣的人，在意識的層面上，不斷企圖説服自己是好人。不過，在心靈深處，他們就不那麼肯定了。為了平衡心理，他們最容易把心裏深藏的、自己最不敢面對的種種“罪惡感”投射到別人身上。最常見的表現是“嫉惡如仇”。他們最熱衷的事情是挖人隱私，吐人口水。
以上分析可以大致解釋璩美鳳引起眾怒的心理背景。其實，璩美鳳那種“單身女郎，雙人床”的生活方式，在當今的華人世界，並不罕見。很多影視藝人、“明星作家”以及風流的有錢人，對這方面的行為都不屑于隱瞞，反而還沾沾自喜，故意讓公眾知道。何以唯獨璩美鳳會引起公憤？
有人説她向來形象清純，所以他們有受騙之感；也有人説，因為她是公職人員，有責任樹立好榜樣。其實，有一個原因相當重要，卻很少人説出口，那就是她在光碟錄影裏大膽開放的行為。這又是個觀念問題。有人説，看了光碟之後，頭天晚上吃的晚餐都吐出來；也有人説蠻有教育性的，他們夫妻家務事從此更加多姿多彩。柏楊説，理想的妻子應具備“三婦”之件，曰：社會交際若貴婦，在家裏幹活若仆婦，閨房之內若蕩婦。看來，璩小姐至少具備了兩個條件。單身男士請留意咯!
日本醜聞最多的女歌星，應該是松田聖子。她結婚多次，與外國人搞婚外情，還被一個美國男人告發性騷擾。在36歲那年，離婚才一年多，就跟一個才認識了一個多月、比她年輕很多的小子結婚。對別人的冷眼與揶揄，她一點都不在乎，反而還召開記者會。用華文寫作的日本女作家新井，因此寫了一篇文章大讚説，她對自己的慾望很誠實，是一個成熟的女人。
那天聽到一個朋友罵璩美鳳是母狗，不禁失笑。美國著名女作家沃澤爾（Elizabeth Wurzel）寫過一本暢銷書《母狗》，替那些敢於向社會挑戰的“壞女人”平反。她説：“‘母狗’這個稱呼是榮耀女人的桂冠！因為只有堅韌、勇敢、智慧、積極、豪爽以及身經百戰、傷得體無完膚的女人，才夠資格被稱為母狗，才能堂皇登入母狗的聖堂。” |
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