古笨港遺址在歲月的流轉中，推動歷史的滾輪轉動，新港人用奔騰的鄉土之愛，將新港化作一座藝文磁場，重唱一曲老鎮風華再現的傳奇——

　　位於嘉義縣西北方的新港鄉，為臺灣早期典型的古鄉村聚落，其居民多為開臺第一村古笨港的移民，至今已200餘年。聞名全省的奉天宮不僅是當地的信仰中心，更是促使新港繁榮的商業樞紐；新港人成功地為自己的家園打造全新的面貌，塑造鄉鎮繁榮的新典範，併為南臺灣寫下一頁老鎮新生的傳奇。新港所在地原名麻團寮，原是距古笨港3公里的小村落，因北港溪氾濫改道，將古笨港劃分為笨南港、笨北港，之後連年水災人禍，笨南港無法居住，居民遂舉家遷往麻團寮，并改名“新港”。為重現新港鄉土人文的新氣象，一時間，宋江陣、馨園社、念歌社、鳳儀國樂社，及百年曆史的舞鳳軒北管戲劇團等傳統民俗社團，如雨後春筍般復生、崛起，並結合豐富的宗教活動，成為嘉南地區耀眼的藝文重鎮。新港鄉共由23個村落組成，居民多以務農維生，因此村落四處可見一畦畦綠田景觀，近年有不少田地轉為花卉栽培。市區街道以奉天宮為中心成丁字型，在社區總體營造下，美化後的街道呈現另一番清新的氣象；花木扶疏的新港公園，則是社團及藝文活動的聚會表演場所，而在街頭巷弄中，依舊保存了許多昔日閩式的民宅古厝、家祠，散發老鎮特有的古樸風韻。香火鼎盛的奉天宮，不僅帶來新港的繁榮，更帶動了旺盛的宗教文化及活動，而鄉鎮內的大小廟宇，不乏擁有百年曆史。向來，新港即以擁有眾多的寺廟藝匠而聞名，另外，登雲書院遺址、王得祿墓園等，也是不容錯過的歷史遺跡。

　　南壇水月庵地址 頂菜園1號電話 （05）781-1800200多年曆史的水月庵，主祀觀音佛祖，原稱南壇，為昔日放棺木的地方，後建廟成為笨港宣傳聖論、教化子弟的講學場所。紅柱雕梁，襯以古榕老樹，別具古雅蒼俊之美，並評列為三級古跡。

　　大興宮地址 中正路73號電話 （05）374-4878奉祀保生大帝的大興宮，歷經了多次的重修整建，廟體建築雖小巧，但保存完好的石雕彩繪、龍柱畫梁，被評定為三級古跡。

　　中山路奉天宮前的中山路，不僅是一條朝聖大道，亦是新港的商業大道。兩旁林立的商家主要以販售當地的特産為主，如新港飴、笨港餅、胡麻油等，而在社區總體營造下，各店家皆採統一規制的黃色招牌，整齊醒目；每到假日，川流不息的香客與伴隨而來的各式民俗陣頭，常將中山路擠得水匯不通，展現新港旺盛的宗教文化。

　　宮後街相較于大興路的清新，宮後街就顯得老成許多，街巷間仍保留不少昔日舊式的紅磚三合院、宗祠等，而奉天宮旺盛的香火，使金紙需求大增，也帶動此地家庭代工的金紙加工業發達，走在宮後街上，可見不少人家敞著大門，全家圍坐客廳做金紙加工的古老風情。

　　林維朝宗祠位於新民路163號旁的林維朝宗祠，為一座極富古意的閩式建築，是林維朝供奉祖先靈位的家廟，已有百年的歷史。外觀雖十分陳舊，但大致保存完整，金黃色琉璃瓦，斑駁的梁柱、門窗，別有一份蒼俊的氣韻；而家廟的後方還有一棟林氏的古厝，但已十分殘破。

　　登雲書院遺址笨港遷移至新港後，為教化子弟，道光15年（1835年）時，王得祿與地方士紳捐資創建書院，開啟新港人文先鋒，成為孕育新港人才的溫床；而取“登雲”，是為紀念王得祿的平步青雲。書院舊址即位於古民街12號的文昌國小內，然在經年失修與震災摧殘下，如今僅留“新建登雲書院捐緣金名碑”的石碑，供後人憑吊。

　　王得祿墓王得祿墓位於新港鄉安和村番婆附近的廣漠田園上。墓園始建於清道光24年（1844年），佔地廣達1.3公頃，墓身長87.5公尺，寬43.4公尺，規模宏大雄偉，為一省之冠。王得祿係今嘉義縣太保市人，生於乾隆35年（1770年），因平定林爽文之亂與海盜蔡牽有功，累升至浙江提督，詔加太子少保銜；道光21年（1841年）鴉片戰爭後，奉令駐防澎湖，12月病逝，享年72歲，死後追贈伯爵，加太子太師銜。墓園座落在青翠的平緩草坡上，墓碑因年久失修而新拓，為三塊石板合組而成，中央部分頂端呈弧形，碑楣雕有相向二龍；左右硤石，兩端垂直，表面周圍帶線，中刻藤蔓紋，碑墊墓棹，正面雕花，後築墓岸，墓手兩側的寶城石柱依次立有石龍、石鳳、石獅及石象；墓埕外，左右各有文武將石雕，接著依序為石馬、石羊與石虎任其護衛，每座石雕惟妙惟肖，雕法古樸，為臺灣石雕史上之精品。目前王得祿墓已被列為一級古跡。

　　交通風向標：自嘉義火車站前搭往北港的嘉義縣營公車或嘉義客運，于新港站下車即抵。