上海世博會是臺灣求知識於世界的良機
臺灣《旺報》5日發表社評：《且求知識于上海世界博覽會》，現摘錄如下：
一部博覽會的歷史，正是一部強國崛起與競爭的歷史，2010年上海世博會不過是這部不斷書寫的歷史中最新的一頁。
1851年的歐洲，正是處在資本主義勃興，帝國列強激烈競爭的年代，首次的世界博覽會在倫敦舉行，日後以“The Great Exhibition”的專稱和獨特的水晶宮建築載入史冊。
而當時的日本在“開國”之後，派遣使節出訪歐美，福澤諭吉作為譯員參觀了1862年的倫敦世界博覽會，並在他回國後的著作中首次把“Exhibition”翻譯成“博覽會”，他認為博覽會實為“智力工夫的交流”，透過博覽會，各國可以截長補短。日後，福澤諭吉成了日本明治維新時代最偉大的社會思想家。
而在明治維新初期，由岩倉具視、木戶孝允、大久保利通、伊藤博文等人組成的“岩倉使節團”親歷歐美，考察體會了歐美的政經制度、物質文明和國民精神的進步，其中維也納世界博覽會也是使節團重要行程之一。
明治維新是要“求知識於世界，大振皇國之基礎”，見識西方列強“智力工夫”的日本精英，深知博覽會在振興工商貿易，打造國族意識，宣揚帝國文明上的作用，便有意識地積極參加世界博覽會，更在國內以及殖民地不斷舉辦多層次、多面向的展示活動。其中，與臺灣有密切關聯，盛大而相當知名的就是1935年的“始政40週年紀念臺灣博覽會”。
正由於世博會所彰顯的“強國”、“競爭”和“進步”等意象與精神，大陸在上海世博會上投注了無比的金錢和氣力。本次的上海世博會固然有“求知識於世界”的目的，但更重要的仍在“展示大國崛起”、“振中國之國威”，對於臺灣民眾來説卻是實實在在“求知識於世界”的大好良機。
我們所求的知識，首先當然是各國的“智力工夫”。從美國到伊拉克，共有246個國家和國際組織參與了上海世博，在6個月會期當中有188場國家館日、39個國際組織的榮譽日，各國各城市無不傾力打造自己的場館。法國一位官員曾對大陸媒體説：“上海在世博會期間成為了一座‘國家的城市’，這是每個國家展示自己的文化、建築、科技以及政治管理的舞臺。”上海世博會把世界多樣多層次的文明拉近到我們眼前，通過上海，我們可以看到世界。
來到上海，我們還該求取關於中國大陸的知識。為了世博會，大陸投下鉅資提升大眾運輸、環境與基礎設施，在短短時間內，上海地鐵長度就倍增至420公里，這是當今中國國力與物質文明的象徵，反映了中國大陸的一個面向，也是臺灣直接可親歷的一堂課。
最後，在“城市讓生活更美好”的主題之外，臺灣還應該多方了解這座城市、這個社會的多元面向。大陸藝術家蔡國強在世博期間舉辦了主題為“農民，讓城市更美好”的展覽，他認為世博會應該有農民的一席地位。的確，沒有農民工等平凡百姓的付出甚至犧牲，就不會有上海，也不會有上海世博，這也是我們在盛世工程之外，所該認識的另一個中國大陸。
