時下，在展示和推銷商品中，請美女特別是“裸女”出臺，以女性胴體奪人眼珠，是不少商家喜歡的促銷方法。譬如去年冬天，成都一家商店促銷熱水器，就上演過美女著泳裝街頭當眾洗澡的情景劇；還有春節前夕，北京一家珠寶店現場徵集顧客當模特，凡能在寒冬裏穿薄紗露臂膀佩戴翡翠展示1小時以上，便可獲得萬元翡翠。而“裸女”促銷成為時尚的最典型範例，還應見於日前剛閉幕的“上海之春”房展會：只靠丁字褲和彩繪遮擋關鍵部位的女模特在沙盤前走動、展示，吸引參觀者駐足圍觀、指點、拍照。觀眾疑惑時，售樓小姐還解釋説，這是“行為藝術”，是開發商特意用來凝聚人氣的。（新華網上海３月２３日電） 

　　 想一想，也真難為了這些商家。為了出奇制勝佔儘先機，為了多賣商品多賺錢，無論是自己絞盡腦汁還是借助“策劃”，什麼促銷怪招都敢付諸實踐。而當各類辦法都感到難吸引人，黔驢技窮之餘，最終想到的就是驚世駭俗，請出女人的胴體，這似乎是一劑可以永不言衰的“靈丹妙藥”。其實，這種辦法還常常被草臺班子在邊遠集鎮的廟會上用到：為了多賣幾個錢，拉幾個看客，找幾個身穿三點式的女孩站在戲棚門口招攬客人，表演現場脫衣舞，極盡挑逗引誘之能事，低俗無聊，庸俗得不堪入目，只能滿足看客的低級趣味，迎合低級的心理刺激。無須諱言，此類促銷方式，除了對人格的不尊重外，無疑還在作為一種低俗的噱頭，對公眾産生一種肉麻、乏味的道德取向誘導，整個社會對此類做法是非常厭惡的，以至於今年“3.15”公佈的關於消費者權益的主題報告，已將“女體盛”、“當街洗澡”等列入“最令人厭惡的十大商業噱頭”之一。

    　由“裸女”售樓、當街洗澡一類“裸女”促銷，聯想到時下正在廣泛開展的榮辱觀教育。胡錦濤同志提出“八榮八恥”，很快引起社會各界的強烈反響，得到人們的普遍擁護，其緣由就是因為其適應社會發展的要求，代表了進步人類普遍的一種價值追求，也代表了我們這個社會、這個民族的一種普遍價值標準。而“裸女”售樓、當街洗澡一類又代表什麼呢？不客氣地説，這一類東西實際表現了社會道德甚至倫理的倒退，表現了榮辱觀的缺失和價值觀的衰敗。

    　現在的問題是：榮辱觀教育應該是具體的，而決不能是抽象的，更不能一邊講榮辱，一邊又榮辱不分。之所以現在提出“八榮八恥”，一個重要原因就是現實生活中確實存在著榮辱不分、是非不明、美醜不辨的現象，人民群眾對這樣不守道德、不守信用、不講禮儀的一系列不道德現象行為非常反感，強烈呼籲黨和政府，呼籲全社會來解決這樣一些突出問題。胡錦濤同志也正是知民心、體民意，順應社會和民族進步潮流與時代進步趨勢，概括出了“八榮八恥”。所以，建立正確的榮辱觀，就需要在搞好宣傳、講清道理的同時，著力在社會生活的各個層面重視道德建設，講廉恥、講榮辱、講文明，糾正和抵制那些與社會主義榮辱觀相背離的現象。這裡要做的工作很多，也理應包括與老百姓日常生活相關的各種社會和經濟活動。譬如商家策劃促銷一類經濟活動，就應該有一個社會倫理和道德的標準，決不能以為只要能引起大家注意就算成功的促銷，商業促銷決不應該超越社會公德的底線。

    　當然，商業促銷屬於經濟活動，有其經濟活動的自身規律。但商業促銷在産生經濟效益的同時，同樣也産生社會的和精神生活導向的效應，理應在努力搞好促銷的同時，注意倡導人們崇尚和追求神聖的、高尚的嚮往，追求精神的品位和尊嚴，使文明在靈魂深處根深蒂固，確立不可褻瀆的地位。所有社會的、經濟的、文化的經營活動，都應該在按其自身固有規律運作的過程中，著力去共同倡導正確的榮辱觀和價值觀，共同去形成一種社會風尚，鼓勵人們去追求道德和尊嚴，鼓勵人們把高尚和美好作為人生最重要的精神享受。否則，某一具體商家的經營活動也可能會因此而獲得一定收益，但整個社會則會因不斷地出現此類“促銷”而形成一種缺失，即榮辱觀、倫理觀、價值觀的倒退。對於全社會來講，這是一種極大的損失。

　　（來源：發展論壇　作者：亦榮821）

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