李敖：學習傳統對我們有利
新作：批評美國並非民族主義
新京報：據說，《李敖大全集》“幾近臺灣版的全貌”，比舊版多了100多萬字，對十年來《李敖大全集》出版的變化，你有什麼感想？
李敖：我在臺灣寫了一百多本書，有96本被查禁。禁我的書的人，當時是許立農上將，後來他變成我的朋友，他在公開場合對我說：我們向李敖道歉。後來，我還要求他寫封信給我，他也寫了，他信里說：“我救國愛民一輩子，可是我老了以後回想，當年如果不查禁那些書，用寬待的方法來處理，對自由民主有正面的影響。”後來那封信我還在鳳凰電視臺公布了。當年負責查禁我的書的一個老將軍，他後來覺悟了，就是不查禁這個書，也沒那麼嚴重。
現在我在臺灣唯一的快樂，是要罵誰就罵誰，要寫什麼就寫什麼，也不要書號。我新出的一本書是《陽痿美國》，就這麼痛快。開放是大江東流，小的疙瘩會有，但是擋不住。可是有的時候，負責查禁的人有一天要像許立農將軍那樣覺悟，對大家來說都太遲了。
新京報：你在新版的《李敖大全集》序言里說，《李敖大全集》的篇幅還能增加一倍？
李敖：可這一倍應該跟我過去的（書）有很大的區別，過去的40本的《李敖大全集》，有些題目，現在我看起來是階段性任務，完成以後，我不再以那個做題目了。
新京報：你的新書《陽痿美國》是罵美國總統的，這是否可以看做你有民族主義情結？
李敖：這也不算民族主義，因為我們要看更遠的這一部分。美國問題已不是民族主義的問題，美國現在是世界性的問題。過去美國有錢，他吃自己顯擺自己，現在吃我們。美國人印一張美鈔，上面有富蘭克林照片100塊面值的美金，成本是2分，他2分錢就可以印100塊錢來騙你，為什麼騙我呢？因為它現在變成世界性的貨幣，買石油用美金作價，美國的美金在美國本土比全世界還要少。
舊作：悔恨的部分幾乎沒有
新京報：你的《上山·上山·愛》等著作，以及新出的《陽痿美國》都和性有關，性對于你的寫作和人生意味著什麼？
李敖：就我們所認定的真理，要努力宣傳它，可是認定的過程需要很細膩，因為你可能錯誤。我覺得我這一輩子自己回看我以前這些東西，對它悔恨的部分幾乎沒有。就表示說我當年下筆的時候也是深思熟慮、小心翼翼。
新京報：《許倬雲談話錄》中，談及你的部分並不多，你起訴許倬雲“誹謗”，是因為你一向自我張揚，愛打官司的習慣使然，還是認為自己受到了“冒犯”，或者有其他原因？
李敖：我自從告了臺灣的“立法院”224個“立法委員”以後，就不愁被告了。許倬雲是很可惡的一種人，他在臺灣學術界是大龍頭，一路打壓我們這些在野的學者，還捏造事實。他如果講了真話，我沒話講，我不會告他；他捏造事實，所以告訴你今天結果賠我50萬，我嫌少，至少500萬。他也認輸了，因為說的不是事實，他說他是係主任，他不讓我畢業，可那時候我是自己從臺大休學，自己不念的，那時候他也還不是係主任。我自己休學不念的時候，我的學業成績95分，操行成績80分，我不是因為品行、學科不好休學的，所以他沒有理由、沒有能力使我不能畢業。他霸王也沒用，所以他胡扯。（注：記者將這段文字發給了許倬雲先生，他的回復是：“此事已進入法律程序，不宜多說。我也奇怪我‘打壓’了誰？”）
臧否：魯迅作品主要是感情發泄
新京報：在華人世界，胡適和魯迅是深受推崇的文化先驅，在你身上，對魯迅批判精神的繼承似乎更多，你如何看待胡適、雷震、殷海光這一脈絡的自由主義傳統？
李敖：不對，你看魯迅東西很犀利，但除了《阿Q正傳》、《中國小說史》以外，魯迅的東西大多數是發泄感情的，雜文集多，把感情削掉以後，資料並不多，換句話說是情感的發泄。魯迅的頭腦不好，因為在五四時代，新文化運動講德先生、賽先生，魯迅先生提倡德先生的時候，反對議會政治，如果民主政治里面沒有議會政治，民主政治不能夠運作。在這個問題上，魯迅的頭腦根本不及格。
胡適、雷震、殷海光這批人是不能跟官黨相融的，後來他們在國民黨的范圍里面，反對國民黨。所以雷震坐了十年牢，胡適雖然高高在上，可是他變成好好先生，不能夠有多少發揮，我看他們是脫離了祖國的一群失敗者。胡適、雷震他們都死在臺灣、埋在臺灣了，我感到興奮、感到高興的原因是，我活著回來了。
新京報：有相當多的知識分子年輕時批評中國傳統，晚年時又回歸中國傳統，你如何看待這種現象？你自己是否會重蹈這種“覆轍”？
李敖：把我做這樣一個假設是錯誤的，我對中國傳統分得很清楚。比如以色列的小學生學希伯來文這種死的文字，為的就是培養他們的向心力。中國這個基本的底子對我們有利。
