——紀念辛亥革命７０週年
 
 
     

　　七十年前的今天，在偉大的革命先行者孫中山先生的領導下，舉行了武昌起義，各省紛紛響應，清王朝迅速解體，中國人民取得了辛亥革命的偉大勝利。這場偉大的民主革命是在世界列強相繼入侵，清政府腐敗無能，對外喪權辱國，對內殘酷統治，民族危機嚴重的關頭爆發的。推翻清廷是辛亥革命最偉大的成就。它結束了中國自秦皇以來，兩千多年的封建君主專制制度，建立了共和制，使得中國人民在精神上獲得空前的解放。併為以後實現徹底的民主革命和社會主義革命開闢了廣闊的道路。

　　孫中山先生是偉大的革命家，忠誠的愛國者。他卓越的貢獻和光輝的業績，不僅表現在推翻帝制，締造共和的偉大事業上。更為可貴的是他能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，勇於追求真理，臻于革命實踐，隨著時代的演變而不斷前進。他適時地提出國共合作，確立三大政策，把革命事業推向前進，表現了戰鬥的、真誠的民主主義者的革命要求。他為了國之富強、民之康樂，置生死於不顧，棄功名于度外，以天下為公，戰鬥不息，永遠是我們學習的楷模。正如毛澤東同志所説，“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。”

　　辛亥革命之後，又出現了袁世凱稱帝，張勳復辟，大小軍閥混戰不休，國無寧日，民不聊生，國民黨也喪失了革命性的局面。為了繼續戰鬥，他三次改組國民黨，並領導了討袁護法鬥爭，但革命迭迭受挫，這使中山先生痛感“革命主義未行，革命目標未達，僅有民國之名，而無民國之實”，不得不重新考慮救國救民的道路。

　　１９１７年俄國爆發了十月革命，１９１９年中國爆發了五四運動，中國工人階級開始登上了歷史舞臺，隨之中國共産黨誕生了，它象燈塔，光照中華，給孫中山先生帶來了光明和希望，開始了他一生最偉大的轉變。

　　孫中山先生早就對列寧及俄國革命懷有尊敬之情，他曾預言，在他本人取得成功以前，列寧所作的努力就會成功。事實也正是這樣，辛亥革命六年以後，沙皇被推翻了，建立了蘇維埃政權。孫中山先生熱情地支援列寧和十月社會主義革命。他認為中國革命不“以俄為師”，斷無成就；中國共産黨是在十月社會主義革命影響下誕生的，願真誠與共産黨合作。在共産國際和共産黨的推動下，他力排眾議，毅然改組國民黨，使之革命化，他創辦黃埔軍校，建立軍事武裝，並根據時代的要求，確定“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，把舊三民主義注進了新的內容，發展為革命的新三民主義，同中國共産黨結成了反帝反封建的統一戰線，實現了第一次國共合作，因而取得東征的勝利，為北伐戰爭的勝利打下了可靠的基礎。

　　不幸的是國共破裂，國民黨分裂，內戰頻仍，日本帝國主義乘機入侵。在中華民族的危急關頭，由於共産黨以挽救國家危亡為重，不囿于一黨之見，促成了西安事變的和平解決，建立了抗日民族統一戰線，實現了第二次國共合作，經過八年共同抗戰，取得了抗日戰爭的偉大勝利。這些歷史事實再一次證明，由孫中山先生首創確定的國共合作政策，對於國家的前途，民族的命運有著長遠的意義。

　　在反對帝國主義和反動派的長期鬥爭中，在堅持孫中山先生的革命學説，同共産黨的長期合作中，越來越多的有識之士從國民黨中分化出來，這股愛國民主的力量在孫中山逝世二十五年之後，建立了中國國民黨革命委員會，公推宋慶齡為名譽主席。它繼承孫中山先生的革命傳統，堅決奉行孫中山先生的三民主義和三大政策不容改變的遺教，明確提出推翻蔣介石賣國獨裁政權，實現中國之獨立、民主與和平，得到共産黨的熱情贊助。在全國解放前夕，民革中央領導人李濟深、何香凝等先後到達解放區，受到毛澤東、周恩來等中共中央領導人和解放區人民的熱烈歡迎。這時候，民革組織配合即將解放全中國的形勢，積極開展反蔣鬥爭，推動國民黨內部愛國民主分子，站到人民革命鬥爭的行列中來，不少國民黨愛國將領率部起義，脫離反動集團，紛紛投向人民的懷抱，對人民的解放事業作出了積極的貢獻。全國解放以後，民革在中國共産黨的領導下，共商國家大事，為社會主義服務。

　　在與中國共産黨長期合作共事，並肩奮鬥中，我們親身體察到共産黨繼承了孫中山先生天下為公的思想、發揚了辛亥革命的精神，並且把一代先驅者未竟的事業繼往開來，且大大推向前進。共産黨領導中國人民，經過長期的、艱苦卓絕的鬥爭，終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國，五星紅旗高高飄揚，新生的共和國自豪地走進了世界獨立國家的行列。舊中國那種任人宰割，民不聊生，令人思之悲切的時代，已經一去不復返了。我們徹底完成了民主革命任務，並進行了社會主義革命和大規模的經濟建設。一切正直的中國人，都無不正視這一翻天覆地的變化。

　　孫中山先生為祖國的富強和統一奮鬥了一生。他在逝世前還抱病北上，為謀求祖國的南北統一，耗盡了畢生的精力，臨終前仍唸唸不忘：和平、奮鬥、救中國，感人至深。現在令人欣慰的是，為了民族富強，中華子孫在中國共産黨的領導下同心同德地進行社會建設。然而深感遺憾的是祖國的大陸和臺灣，一水相隔，天各一方，親莫過於骨肉，痛莫過於分離。這種分裂的隔絕狀態不應再繼續下去了。祖國的統一，民族的團結是歷史的必然，也是海峽兩岸骨肉同胞的共同願望，應當由雙方的共同努力來實現。

　　前事不忘，後事之師，中山先生去世後，歷史上曾經發生過兩次拒和反共的不幸事件，其後果造成了今天臺灣和祖國的分離狀態，中山先生九泉有知，也會痛心的。但這並不是中國共産黨之過，責任也不在現在的臺灣當局。

　　中國共産黨從國家民族的根本利益出發，繼《告臺灣同胞書》之後，又最大限度地照顧臺灣當局的處境，提出尊重臺灣現實，不改變臺灣的現行制度，不降低臺灣人民的生活，可以保持與各國的民間往來，可以擁有軍隊以及在人事方面的自由酌定權，不要求臺灣實行社會主義，只希望他們能夠實行真正的三民主義。國慶前夕，葉劍英委員長向新華社記者發表談話，進一步闡明臺灣回歸祖國，實現和平統一的方針政策，令人興奮。談話提出共産黨與國民黨對等談判，體現了目光遠大、境界崇高、團結統一、振興中華的熱誠願望；談話表現了以禮以誠，寬厚以待的懇切態度，同時對臺灣回歸實現祖國統一的方針步驟也講得入情入理，順理成章。

　　我們同是黃帝子孫，都受過孫中山先生的教誨，值此辛亥革命七十週年之際，我掬誠相告臺灣當局，認清國家統一是歷史的必然，為了振興中華，為了子孫後代，勇敢地捐棄前嫌，毅然地彌補前人的過失，遵照中山先生天下為公，順應潮流的遺教，繼承中山先生的聯共政策。讓我們攜起手來，為列祖列宗爭光，為子孫後代造福。共寫韆鞦大業，統一祖國新一章。（原載于1981.10.09《人民日報》）

（來源：人民網）

編輯：齊曉靖