1894年甲午戰爭後，清政府被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，臺灣被日本強行割佔長達半個世紀之久。作為民主革命的偉大先行者和愛國主義者，孫中山先生一生非常關注臺灣同胞命運和革命事業，與臺灣結下了不解之緣。

　　兩度派員赴臺

　　1895年第一次廣州起義失敗後，孫中山即派興中會會員楊心如赴臺。1897年，又派香港西醫書院就讀時的同學陳少白前往開展活動。

　　陳少白到臺灣後，先後結識了良德洋行的少東家吳文秀、廣東巨商趙滿朝、容祺年等人。于同年12月在臺北成立興中會臺灣分會，以楊心如的住宅為會所。

　　1905年8月20日，中國同盟會成立後，孫中山的革命思想逐漸傳播到臺灣。1910年，同盟會福建支會選派鼓浪嶼救世醫院王兆培，前往臺灣發展革命組織。

　　王兆培到臺後，一面在臺北醫學校註冊修習醫學，一面秘密在師友、同學中尋覓革命夥伴，為在臺灣建立同盟會組織打下基礎。

　　在革命宗旨的感召和王兆培的影響下，出生於廈門的醫生翁俊明，于同年5月1日成為同盟會第一位臺籍會員，並於9月被漳州機關部任命為交通委員，負責發展臺灣的會務，宣告中國同盟會臺灣分會的成立。

　　武昌首義成功，極大地鼓舞了臺灣同胞。在王兆培、翁俊明等人的積極推動下，中國同盟會在臺灣的組織逐漸發展，至1912年會員增至30余人，其中包括嶄露頭角的革命志士蔣渭水等人，會員分佈的範圍也由臺北醫學校推廣到當時臺灣高等學府的國語學校及農事實驗場。

　　四次寶島之行

　　1900年義和團運動期間，孫中山決定發動惠州起義。9月25日，他自日本乘“臺南丸”號船赴臺。28日抵達基隆，在臺北新起町(今長沙街)設置起義指揮部。廈門人李春生為孫中山提供住處。

　　孫中山在臺灣籌措軍械、指揮起義的同時，還常與興中會臺灣分會的同志接觸，直接播下了革命種子。當時《臺灣日日新報》刊載報道，指出惠州起義的首領“係孫逸仙”，發動起義目的是“驅逐滿清政府，獨立民權政體”。這是孫中山的首次臺灣之行。

　　孫中山的第二次臺灣之行，是在1913年。3月，革命黨人宋教仁被袁世凱暗殺以後，孫中山發動了“二次革命”，興兵討袁。但由於力量懸殊，旋即失敗。8月4日，孫中山偕胡漢民等從福州馬尾港乘“撫順丸”號商船抵達臺灣。他住在臺北的梅屋敷(現為史跡紀念館)。

　　當時，羅福星所領導的苗栗起義正在進行，臺灣總督對孫中山的到來相當恐懼，在他下榻的梅屋敷四週，以安全為名嚴加警戒。但羅福星、楊心如、翁俊明等人還是設法見到了孫中山，並詳細彙報了情況。孫中山叮囑羅福星：臺灣革命不同於推翻清政府，只許成功，不許失敗，沒有充分把握，不可輕舉妄動。

　　1917年，段祺瑞廢除了《臨時約法》。7月中旬，孫中山率領部分國會議員南下廣州，號召護法。失敗後，于1918年6月上旬，由汕頭取道臺北赴日本。此行的目的，正如戴季陶1927年對臺灣革命青年團的講演中所説：“想和臺灣同胞見面，發表他的意見，宣傳他的主義，喚起民族意識，鼓舞愛國精神。”因臺灣總督不允許他長時間停留，孫中山的第三次臺灣之行，僅住了一夜便離臺赴日。

　　1924年10月，直系將領馮玉祥受南方革命影響，發動北京政變，推翻了曹錕、吳佩孚的統治，成立臨時攝政內閣，致電邀請孫中山北上共商國是。為謀求祖國和平統一，孫中山毅然帶病北上。11月15日，途經臺灣，寄港基隆，但未曾上岸。這是孫中山一生中最後一次臺灣之行。

　　表達復臺意願

　　1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京正式誕生，曾追隨孫中山從事反清革命活動的臺灣著名愛國詩人丘逢甲，被推為臨時參議院議員，並代表臺胞參加了大總統就職典禮。孫中山就職時，曾向中外記者表達了復臺意願：“中國如不能收復臺灣，即無法立於大地之上。”

　　1924年12月31日，孫中山抵達北京。不久，病重住進協和醫院，他在病榻上仍唸唸不忘臺灣同胞。1925年2月11日，孫中山病況稍好，就向身邊人談了和日本有關的三個重要事項，其中又涉及到臺灣問題。

　　孫中山先生的復臺意願，在臺灣仁人志士中産生了深遠重大影響。

　　祖籍廣東的羅福星，少時隨祖父遷居臺灣，在苗栗公學校讀過書，因不堪日人的歧視和壓迫，于1906年回到祖國大陸，在廈門加入中國同盟會，被派去爪哇、巴達維亞(今雅加達)、新加坡等地。1911年回國參加黃花崗之役和武昌起義。1912年10月，奉孫中山之命回臺灣成立中國同盟會支部，秘密進行抗日活動。1913年3月15日，他在苗栗召開各地抗日誌士大會，發表《大革命宣言》，號召臺灣人民團結起來，舉行全省大起義，趕走日寇，收復臺灣。12月18日，羅福星在淡水被日本警察逮捕，在獄中備受刑逼。1914年3月3日，在臺北監獄英勇就義，年僅29歲。

　　出生於臺中霧峰望族的林祖密，甲午戰爭後，毅然遷居鼓浪嶼，成為向政府申請恢復中國國籍第一人。1915年袁世凱稱帝，林祖密在廈門響應孫中山的討袁號召，大聲疾呼：“篡國殃民，棄義為詐。國且不國，更何有臺！”毅然變賣臺灣家産，資助護國護法運動，並參加中華革命黨，被孫中山任命為國民革命軍閩南軍司令，後任大元帥參軍、孫中山侍從武官和大本營參議。1925年在漳州被軍閥張毅部殺害。

　　凝聚一統民心

　　1925年3月12日，孫中山逝世，臺灣同胞無不沉痛哀悼。在京臺胞撰寫輓聯為：“三百萬台灣剛醒同胞，微先生何人領導？四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔！”

　　3月13日，在滬臺胞發給《臺灣民報》的《哀悼中山先生》通訊中説：“中山先生雖死，中山主義絕不死；中山先生雖亡，民眾運動絕不失敗。”臺灣新文學之父賴和，為追悼會寫了輓聯：“中華革命雖告成功，依然同室操戈，一統雄心傷未達；東亞聯盟不能實現，長使天驕跋扈，九泉遺恨定難消。”

　　臺北、臺中、彰化等地群眾自動集會。日本殖民當局實行種種手段，阻撓臺灣人民的悼念活動。臺北有志社決定3月24日在臺灣文化協會開追悼會，會前，日本當局將會中乾事傳到警察署，強令禁止唱吊歌、發表演説，並將悼詞刪去“敏感”地方。

　　儘管如此，臺灣人民仍自發踴躍地參加悼念活動。24日夜，臺北市滂沱大雨，到會群眾仍有5000人之多，許多人冒雨在場外默哀致敬。“入會場者盡佩一黑布條，態度嚴肅悲慼，自7時起到10時止，無私行退場者，可見臺灣同胞對孫中山先生之熱誠。”

　　臺灣革命青年團還發表了《告同胞書》：“勿忘臺灣！”“臺灣的民族是中國的民族！”“臺灣的土地是中國的土地！”“孫中山先生精神不死！”“中國革命成功萬歲！”著名反帝愛國政治活動家蔣渭水，在各種場合演説時，都呼籲臺胞深深接納孫先生最後的呼聲：和平、奮鬥、救中國! (洪卜仁、陳紅秋)

（來源：海峽之聲網）

編輯：齊曉靖