彰化縣黃氏宗親會8月26日到後浦頭黃氏宗祠祭祖；彰化黃氏出示黃氏始祖守恭的《認祖詩》，血緣之情，盡在其中。

　　彰化黃氏所保留的認祖詩，與金門黃氏所保留的認祖詩版本不同，字句略異，可能是藉大同小異以分辨不同的宗支，也可能是一千多年來，傳抄或口授所産生的變異。

　　彰化縣黃氏宗親會四十人，當日由理事長黃文堯、總幹事黃義隆帶隊，到後浦頭黃氏宗祠祭祖，並與金門黃氏宗親會聯誼；金門黃氏則由理事長黃水英、常務理事黃仁德、黃耿駿、黃志明、理事黃獻鐘、黃奕焮、長老黃水現等，代表宗親會表達歡迎。

　　彰化黃氏給金門黃氏的見面禮中，包括一張張(一捆)印有黃氏祖訓的海報；上面有一首《認祖詩》，全詩如下：“駿馬登程往異鄉，任從勝地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗嘗。但願蒼天垂庇祐。三七男兒總熾昌。”(海報上印了黃帝的畫像；不過，黃帝軒轅氏雖是中華始祖，卻是姓公孫，不姓黃)

　　以“紫雲衍派”為堂號的黃氏宗親，始祖為黃守恭。他在唐朝時，曾舍宅辟建了泉州開元寺，並遣四子分頭轉往南安、惠安、安溪、同安等“四安”發展；又傳下了《示兒詩》，以作為將來子孫相認的憑據。後來，黃守恭又生下一子，在詔安立基繁衍，因此黃守恭被後裔稱為五安始祖。

　　黃氏紫雲衍派的祠堂之外，通常會有一道“紫雲屏”。黃守恭的子孫之所以用紫雲衍派做為堂號，是因為開元寺興建時，曾出現紫雲蓋頂的瑞兆。

　　紫雲黃氏在金門分為六股，獨立的四股包括汶浦、汶水、金水、西園；另有兩股是合股，一股是由官澳、英坑、東店組成，一股是由後壟、尚義、舊金城組成。

　　黃氏宗親的五安始祖由六股輪流供奉，今年輪到汶浦(後浦頭)，因此彰化黃氏的祭祖之旅，特別開拔到後浦頭舉行。

　　在臺灣，黃姓人口占全臺第三位。彰化縣的黃姓人只有三十萬人，位居全縣第二。彰化黃氏的理事長黃文堯是彰化縣第八屆、第九屆縣議長，自1961年起，先後曾經到過金門十四次。他對黃氏宗祠的宏規表示讚賞。在黃氏宗祠中，繪有開元寺肇建時，出現過的一些瑞兆。

　　這次彰化與金門黃氏的血緣之會，因為環境背景的不同，略顯生疏；一首《認祖詩》，卻催化了血濃于水的關係。宗親們在覽詩的那一刻，加深了彼此原是一家人的感覺。

　　彰化黃氏宗親把《認祖詩》印在明片上；金門黃氏宗親則把詩印在通訊簿上。不過，金門黃氏宗親的《認祖詩》與彰化黃氏宗親的《認祖詩》字句略異。

　　黃氏的《認祖詩》除了在金門、彰化出現不同版本之外，另外還有別的版本(來源也有其他不同的傳説)。

　　無論版本怎麼變，不變的是不管走到那裏，都可以為家，但就是不能忘記了親命，不能忘記了祖先！

（來源：金門日報　轉引自臺灣尋根網　記者：張建騰）

編輯：秋日