炎帝陵

　　炎帝陵，又稱天子墳。在湖南省株洲市炎陵縣城西南15公里處。炎帝即神農氏，為我國傳說中的古帝，史稱其教民耕農，嘗百草，發明醫藥。晉皇甫謐著《帝王世紀》載，葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉之尾，是曰茶陵。”陵前原建有規模宏大的祠、坊、“天使行館”等。陵側有明清禦祭碑數方，“洗藥池”傳為炎帝採洗草藥之處。四周古木掩翳，蝃木 水環流，岸畔有石若龍首、龍爪，稱“龍腦石”。近年修復炎祠、崇聖坊，整理炎陵道路，新建時祭公館、神農閣等，並經常舉辦大型祭祀活動.1992年炎陵被列為“友好觀光年”中“尋根朝敬”之首項活動。炎黃聖跡南北遙相呼應，為全國重點文物保護單位

黃帝陵

　　黃帝陵在陜西省延安市黃陵縣城北的橋山上，距縣城約1公里。有公路可通山頂。山上古柏成林，鬱鬱參天，沮水回繞于左，形勢不凡。軒轅黃帝，是傳說中的中原各族的共同祖先。陵高3.6米，周圍48米。墓前有碑亭，內有石碑一座，鐫“橋山龍馭”四字，再向前有“古軒轅黃帝橋陵”石碑，係清乾隆四十一年(1776年)陜西巡撫畢沅立。陵南側有一石碑上書“漢武仙臺”四字，碑側有座高大的土臺，傳說是漢武帝徵朔方回來，在此祭黃帝，築臺祈仙。黃帝陵墓在甘肅、河北、河南等地都有，但據《史記·五帝本紀》以及《黃帝本行記》都說：“黃帝崩，葬橋山。”為全國重點文特保護單位。

伏羲廟

　　俗稱人祖廟。在甘肅省天水市西關伏羲路西端。建于明弘治三年（1490年），嘉靖三年（1524年）重修。相傳古時伏羲、神農部落聚集在渭水流域的天水，後人修廟祭祀。廟臨街，兩門三進，自南向北有：牌坊3間，單檐歇山頂，矗立在高3米的臺基上，周圍以磚砌勾欄；大門面闊5間，進深2間，頂為懸山式，中央置寶瓶；儀門面闊5間，進深2間。主體建築為先天殿，屹立于長26 .4米、寬13米、高1.8米的月臺上，面闊7間，進深5間，通長26.6米。重檐歇山琉璃瓦頂，飾螭首。脊飾纏枝牡丹、龍、獸、鴟尾，鬥木共五鋪，三抄，三平昂，刻卷雲和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精美。殿身為雙槽十架椽減柱結構，內有金柱兩排八根，上部繪河圖，藻進頂棚等分64格，繪六十四卦。內有伏羲泥塑彩繪像。後有太極殿，原祀神農，面闊5間，進深4間，通長19.4米，單檐歇山頂。側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。廟東北原有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰見易。院內植古柏、古槐幾十株，綠蔭蔽天，生氣蓬勃。

顓頊陵

　　在河南省內黃縣梁莊鄉三楊莊西1.5公里硝河西岸。其西為帝嚳陵，故又稱顓頊帝嚳陵。始建年代無考。唐大和四年（830年），陵前建大殿5間，大殿內塑二帝像。殿外東南有碑林。元初，又在陵園四周及二陵之間，修砌了磚牆。每春秋兩季，或封建改元便遣官告祭。清宣統年間，黃河故道風沙南移，陵園俱被風沙掩埋。現僅存一個大沙崗和二通石碑，一通石碑全露在外，上書“顓頊陵”三顏體正楷大字，大氣磅薄，雄偉絕倫。另一通書“顓頊帝嚳陵”，石碑僅露地尺許，為元天歷二年（1329年）所立。顓頊，號高陽氏；帝嚳，號高辛氏，是傳說時代兩個氏族的首領，夏、商的直係祖先，距今約4500余年。　　　　1979年春，該縣文物部門派人在陵區鑽探，發現下面有仰韶文化和龍山文化陶片、燒結土等遺存，確認是一處原始社會文化遺址，確認是一處原始社會文化遺址。顓頊與帝嚳位居五帝之列，是中華民族歷史上兩位著名的帝王。

 太昊陵

　　在河南省淮陽縣城北1.5公里處。淮陽古為陳國，傳為伏羲之都。據文獻記載，春秋時已有陵墓，漢代在陵前建祠。宋太祖詔立陵廟，又大事建築。明清兩代屢加修葺。整個陵域佔地500余畝，分內外兩城。以陵墓為中軸線，由南向北依次是午朝門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門等建築。太極門以內兩側有鐘鼓樓等。內外城之間，左側有女媧觀、玉皇觀、三仙觀，右側有岳王觀、真武觀、太清觀。園內古柏參天，碑刻林立。寢殿後的伏羲陵高20余米。周長150余米。，陵前巨碑上鐫“太昊伏羲之墓”。陵後有蓍草園。為全國重點文物保護單位。

 女媧城址

　　在河南省西華縣城北7.5公里思都崗村西北角。相傳為“女媧氏之故墟”。《太平寰宇記》、《讀史方輿記要》均有記載。1981年發現一座春秋戰國城址。城址分內外城兩部分，外城廓城牆南北、東西各1公里，內城各為360米。護城壕輪廓清晰，城牆殘存最高3米，寬約8米，城壕基部寬6米，上部寬15米。城牆是分層夯築而成。城內發現有宮殿式夯土臺基，挖出地下管道一個，殘長1米，寬29厘米。西城牆上還有一座烽火臺殘基。從西城牆下掘出的陶片看出器形的的釜、罐、鼎、鬲、甕、豆、   等。其器形、陶質、顏色、紋飾，都具有春秋戰國時代的特徵。

 

堯廟

　　堯廟在山西省臨汾市南4公里處。相傳陶堯建都平陽(今臨汾)，有功于民，後人為祭祀堯王所建。始建于晉，歷經重修，現存為清代遺物。規模雄偉，布局疏朗，前有山門，碑列兩側，內有五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等。堯王與四大臣宰被喻為五鳳，“一鳳升天，四鳳共鳴”，五鳳樓因此得名。堯井傳為堯王所掘，為記其功，上築井亭一座。廣運殿面寬9間、進深6間，重檐歇山頂，高達27米，形制宏偉壯麗，殿周有廊環峙，柱礎雕刻工精，殿內金柱肥碩，直通上層檐下，雄健的礎石上雕雲龍盤繞，蜿蜒自如。龕內塑有堯王像及侍者。廟內存有碑碣十余通，載陶堯功績及廟宇建造經過。廟東北40公里築有堯陵，廟南3公里存有“茅茨土階”石刻。

 
舜帝古陵

　　位于山西省運城市西北的舜帝陵廟，始建于公元738年，距今已有1200多年的歷史。分外城、陵園、皇城三部分。現存的正殿、獻殿、鐘鼓樓、戲臺、關公祠等古建築布局合理、主次分明；陵冢古樹參天、莊嚴肅穆；長詈神道上“千年夫妻柏”、“活柏抱死柏”夾道聳立、景象奇特。素來是華夏子孫朝拜、祭祀先祖的聖地。

 
大 禹 陵

　　即“禹陵”。在浙江省紹興市東南6公里。傳是夏禹的陵墓。《史記·夏本紀》說：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。”陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。池岸建青石牌坊一座，由甬道入內，舊有陵殿，已廢。今有1979年重建的大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立甬道盡頭。內立明人南大吉書“大禹陵”三字巨碑一塊。亭周古槐蟠鬱，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨碑和禹穴碑，係前人考辨夏屬墓穴所在而立。陵左側有禹祠，為近年重建。為全國重點文物保護單位。

 
洪洞大槐樹

　　洪洞古大槐樹位于山西省臨汾市洪洞縣城，是聞名全國的明代遷民遺址，是海內外數以億計的古槐後裔尋根祭祖的聖地，幾個世紀以來，古大槐樹被當作“家”，被稱作“祖”，被看作“根”，成為億萬人心目中的故鄉。
　　明洪武年至永樂十五年間，明朝政府屢移山西民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等十余省市，六百多年來，移民子孫繁衍遍布全國各地，輾轉遷徙海內外者又不知凡幾，移民子孫數以億計。“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”、“祖先故居叫什麼，大槐樹下老鸛窩”也就成為海內外流傳千古的民謠和槐鄉後裔追根溯源的指南，洪洞大槐樹也因此名揚四海。並于1991開始舉辦每年一度的“尋根祭祖節”（四月一日至十日）。 
　　樹高千尺也忘不了根，古槐後裔無論走到哪里也不會把祖先忘記，家鄉的父老鄉親熱切歡迎移民後裔歸里祭祖，回鄉探親，遊古槐勝境，攬槐鄉風情。

珠璣巷

 　　在廣東省南雄縣城北約10公里處，北距梅關17公里。唐代稱敬宗巷，南宋起用今名。巷長約1500米，由北而南跨在鵝卵石鋪成的古驛道上。南宋時，北方大批官員及百姓南移，多居此繁衍，爾後又陸續南下散居，開村辟族。珠璣巷逐漸成為廣東許多鄉族的發祥地。巷內有北門、中段、南門，各以紅石為牆基築成城門式小石樓（中段為珠璣樓），均建于清乾隆年間，1982年至1985年重修。珠璣樓上有“珠璣古巷”等石刻。巷內房屋古樸。這里曾是太平軍與清兵作戰的戰場，故房屋多已傾圮，但尚存古榕多株。南門旁有一元代實心石塔，平面八角形，高3.36米，7層。造型奇特，一至四層刻有人物浮雕，第五層塔身呈半圓形，第六、七層呈圓柱形，塔頂葫蘆形。塔下有基座，刻有“至正庚寅孟冬”年號，是廣東省有絕對年代可考的唯一元代石塔。1971年重修。

 
石 壁 村

 石壁村位于福建省三明市寧化縣西，閩贛邊界武夷山的東麓，距縣城25公里，現屬禾口鄉的一個行政村，是一片比較開闊的盆地，歷史上森林茂密，從遠處望去，像一堵綠色屏障，由此得名玉屏。唐中葉更名為“石璧”，五代再改“壁”，後又改今用之“碧”。古稱“石壁”即指村落，又指地域，包括了周圍的一些村落，石壁是個中心，是這一些區的代稱。

中國歷史上，曾由于戰亂、饑荒、兵災以及政府的獎掖，安排，外地經濟的引誘等因素，有大批的中原漢人南遷。這些南遷的漢人史稱客家人。客家流遷始于東晉，但構成民係則在五代以後。五代以後流遷的被稱為正宗的客家人，這些正宗的客家人在流遷中，大多經過寧華石壁(今名“石碧”)。在石壁居住，繁衍生息數代乃至數百年後，又陸續輾轉遷往閩西、廣東、廣西、四川、湖南及香港、臺灣、東南亞各地。所以他們多稱一世祖出自石壁，石壁便自然地成為這些客家人的第二祖籍。